«Οι ρόλοι της γυναίκας, η υγεία και η ομορφιά της»

Βραδιά γιορτής, αφιερωμένη στην παγκόσμια ημέρα γυναίκας, ήταν η ενημερωτική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στις 7 Μαρτίου 2010, με θέμα «Οι ρόλοι της γυναίκας, η υγεία και η ομορφιά της» που διοργανώθηκε από τον Ροταριανό Όμιλο Αγρινίου και τον Όμιλο Inner Wheel Αγρινίου. Σε μία κατάμεστη αίθουσα (Πυθάρι studio), με προσέλευση που ξεπέρασε κάθε προσδοκία, γυναίκες ως επί το πλείστον αλλά και άνδρες τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση και ταυτόχρονα βοήθησαν έμπρακτα, με την οικονομική τους συνεισφορά, τον υπό σύσταση σύλλογο Μονογονεϊκών Οικογενειών, αφού τα έσοδα της εκδήλωσης διατίθενται αποκλειστικά για την στήριξη του υπό ίδρυση Συλλόγου Μονογονεϊκών Οικογενειών. Η εκδήλωση ξεκίνησε με χαιρετισμό της Πρόεδρου του Ομίλου Inner Wheel Αγρινίου κας Δήμητρας Γεωργούση, η οποία και την συντόνισε. Ακολούθησε χαιρετισμός του Προέδρου του Ροταριανού Ομίλου Αγρινίου κ. Σεραφείμ Γιαννόπουλου. Η πρώτη ομιλήτρια κα Ντόρα Μαργάρα (Κοινωνιολόγος-Εγκληματολόγος) αναφέρθηκε στους ρόλους της Γυναίκας και την κατάσταση των γυναικών σήμερα, τόσο σε παγκόσμιο όσο και σε εθνικό επίπεδο, καθώς επίσης και στην πολλαπλότητα των ρόλων της γυναίκας στην καθημερινή ζωή. Στη συνέχεια ο κ. Αθανάσιος Νικολακόπουλος (Μαιευτήρας-Γυναικολόγος) αναφέρθηκε στις συνηθέστερες ασθένειες των γυναικών και στις απαραίτητες προληπτικές ενέργειες τόσο σε επίπεδο ιατρικής προσέγγισης όσο και σε προσωπικό. Ο κ. Πέτρος Σαράκης (Πλαστικός χειρουργός) έκλεισε την εκδήλωση με την εισήγησή του, που αφορούσε τα πρότυπα ομορφιάς, τις μεθόδους και τις τεχνικές της πλαστικής χειρουργικής. Ο κ. Σαράκης μίλησε χαρακτηριστικά για τους μαθηματικούς νόμους της ομορφιάς και πως αυτοί εφαρμόζονται στις πλαστικές επεμβάσεις σε κάθε περιοχή του σώματος. Στην εκδήλωση ήταν χορηγοί οι εταιρείες Agrino, Επιγραφές Firma και Alapis η οποία πρόσφερε καλλυντικά σε κάθε γυναίκα. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους, ο Βουλευτής Αιτωλ/νίας κ. Παναγιώτης Κουρουμπλής, ο εκπρόσωπος του Νομάρχη Αιτωλ/νίας Αντινομάρχης κ. Ιωάννης Λύτρας, η εκπρόσωπος του Δημάρχου Αγρινίου Αντιδήμαρχος κα Μαργαρίτα Σερπάνου, η Αντιδήμαρχος και Πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου Αγρινίου κα Κων/να Κατσαρή, ο Αντιδήμαρχος κ. Ευστάθιος Τσούκαλος, , ο Δημοτικός Σύμβουλος κ. Καλουδιώτης, η πολιτευτής κα Έλενα Μάντζιου-Κουτρουλού και η Πρόεδρος του ΚΑΠΗ κα Λαμπρινή Κολοβού. Οι δύο Όμιλοι, έχουν στόχους και δράση την βοήθεια προς το «συνάνθρωπο» σε παγκόσμιο και τοπικό επίπεδο. Σε διεθνές επίπεδο μέσω του Ροταριανού Ιδρύματος εκτός των άλλων, μεγάλη επιτυχία έχει η προσπάθεια εξάλειψης της Πολιομυελίτιδας παρέχοντας εμβόλια, σε συνεργασία με την Διεθνή Οργάνωση Υγείας. Προωθείται ο εμβολιασμός στις υπανάπτυκτες και αναπτυσσόμενες χώρες και συγχρόνως εκπαιδεύονται οι γονείς στην ανάγκη εμβολιασμού των παιδιών. Στο πρόγραμμα αυτό (Polio Plus) οι ροταριανοί ανά τον κόσμο προσφέρουν εθελοντική εργασία και μεγάλα ποσά ετησίως. Ο Όμιλος Inner Wheel συμμετέχει στο Κοινωνικό Πρόγραμμα του Διεθνούς Inner Wheel για το 2006/2012 που είναι το Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα της UNICEF για Κορίτσια. Είναι πολύ σημαντικό να μορφώνονται τα κορίτσια, ιδιαιτέρως στις αναπτυσσόμενες χώρες, γιατί όταν ένα κορίτσι μορφώνεται, ολόκληρη η οικογένεια και σε τελική ανάλυση όλος ο κόσμος, επωφελείται. Σε τοπικό επίπεδο και οι δύο Όμιλοι ενισχύουν ευαίσθητες ομάδες πληθυσμού και φορείς που προσφέρουν σημαντικό κοινωνικό έργο, στα πλαίσια των δυνατοτήτων τους. Τόσο το Διεθνές Ρόταρυ όσο και το Διεθνές Inner Wheel εκπροσωπούνται με την ιδιότητα των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (NGO), στο Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο (ECOSOC) του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών.

Οι Νέοι Αγρότες αναζητούν κοινωνικές συναινέσεις

Σε συνάντηση με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, στις 3 Μαρ 2010, το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανελλήνιας Ένωσης Νέων Αγροτών είχε την ευκαιρία να ζητήσει την στήριξη του Προέδρου της Δημοκρατίας στην αναζήτηση διακομματικής συναίνεσης για τον καθορισμό ενός μακροβιότερου συμφώνου για την ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ και το μέλλον του αγροτικού κόσμου. Ο κ. Γιάννης Ζαφείρης, αντιπρόεδρος της ΠΕΝΑ, από την Ένωση Νέων Αγροτών Αιτωλοακαρνανίας (Φυτειές, Ξηρόμερου) που μετείχε στην πενταμελή αντιπροσωπεία παρουσίασε την ανάγκη σύνδεσης των τοπικών ποιοτικών πιστοποιημένων αγροτικών προϊόντων, με τον τουρισμό και τον πολισμό, οργανώνοντας την σύνδεση όλων. Στην Ελλάδα «απλώσαμε τα πόδια μας πέρα από το πάπλωμά μας», και στην πάρα πολύ δύσκολη κρίση της οικονομίας στην πατρίδα μας, «την πρωτοπορία της ανάκαμψης μπορεί να αναλάβει ευκολότερα, με την δημιουργία άμεσου πλούτου, ο πρωτογενής τομέας και οι νέοι αγρότες» ειπώθηκε στην συνάντηση. Οι Νέοι Αγρότες της ΠΕΝΑ στην διακριτική, συντεταγμένη, με επιχειρήματα και πράξεις αναζήτηση της στήριξης της ταυτότητας των αγροτών, της προβολής των αξιών του αγροτικού τρόπου ζωής και της καταξίωσης των αγροτικών επαγγελμάτων, βρήκαν ένθερμο υποστηρικτή τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια. Ο κ. Κάρολος Παπούλιας ανταποκρίθηκε θετικά στις προσκλήσεις συμμετοχής σε χαρακτηριστικές εκδηλώσεις που προτάθηκαν από την Πανελλήνια Ένωση Νέων Αγροτών, όπως τις εκδηλώσεις για τα 100 χρόνια μνήμης αγροτοσυνδικαλιστικών αγώνων για τα γεγονότα του Κιλελέρ (Κιλελέρ, 21-3-2010), την αναγνώριση και στήριξη των επαγγελμάτων, των αξιών και του πολιτισμού του αγροτικού κόσμου στο Συνέδριο «Νέοι Αγρότες και Πολιτισμός» (Αρ. Επίδαυρος, 26-6-2010) και την ανάγκη απαναπροσανατολισμού στο 17ο Πανελλήνιο Συνέδριο Νέων Αγροτών, (Καρδίτσα, 10-12-9-2010) με θέμα «Νέοι Αγρότες, Νέες προοπτικές, Νέες αγορές». Επίσης ο κ. Πρόεδρος της Δημοκρατίας ενδιαφέρθηκε να υποστηρίξει προσπάθειες και πρωτοβουλίες της Πανελλήνιας Ένωσης Νέων Αγροτών, «που είναι το μέλλον της Ελλάδος», όπως είπε, και στην ενιαία έκφραση Αγροτικού Συνδικαλιστικού κινήματος σε επίπεδο κράτους, με την συμπλήρωση 100 χρόνων από το Κιλελέρ. Η πολυδιάσπαση έχει σαν αποτέλεσμα να μην υπάρχει ισχυρός προσανατολισμός επιδιώξεων, να μην μπορούν να ληφθούν σοβαρές & ψύχραιμες αποφάσεις για το μέλλον του αγροτικού κόσμου από κοινού με τους άλλους κοινωνικούς εταίρους, και να παραμένει το αγροτικό συνδικαλιστικό κίνημα μόνο διεκδικητικό. Τους Νέους Αγρότες απασχολούν σοβαρά οι ενδείξεις «ασυνέχειας» του κράτους, όπως στο Πρόγραμμα Νέων Γεωργών, που μετά από 13 μήνες από την πρόσκληση προς τους υποψήφιους δεν δίνει κάποια στοιχεία αξιόπιστης βάσης για σχεδιασμό του μέλλοντος των Νέων Αγροτών . Η τόνωση των αξιών, του τρόπου ζωής και των πολιτιστικών χαρακτηριστικών του αγροτικού κόσμου είναι μια σταθερή επιδίωξη της ΠΕΝΑ. Σήμερα ο Νέος Αγρότης ασκεί το επάγγελμα που επέλεξε, έχει καλύτερο επίπεδο εκπαίδευσης και είναι ποιο κοινωνικός, ενώ η σχεδόν χωρίς όρια ροή πληροφοριών του επιτρέπει να κάνει συγκρίσεις τρόπων και ποιότητας ζωής. Οι αξίες και τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά με τα οποία επιβίωσε η αγροτική κοινωνία φαίνεται ότι υφίστανται μια αφόρητη πίεση απαξίωσης, μαζί με τον υποστηρικτικό αγροτικό κοινωνικό ιστό, από την προβολή μοντέλων και τρόπων ζωής, που έχουν κύριο παρονομαστή το χρήμα και την προσωπική τηλεοπτική προβολή. Η ΠΕΝΑ δίνει μεγάλη σημασία στην προώθηση των φημισμένων ποιοτικών τοπικών παραδοσιακών προϊόντων της Ελλάδος και στην κοινή προσπάθεια για συνδυασμό του ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ, του ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ και της ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ. Οι Αγρότες μπορούν να στηρίξουν το εισόδημά τους από την υπεραξία της παραγωγής τους, αν τα ελληνικά αγροτικά προϊόντα, με ελληνικές συνταγές καταναλώνονται στον τουρισμό μας. Είναι αποδεδειγμένο ότι τα ενδημικά φυτά και οι αυτόχθονες φυλές ζώων είναι ότι καλύτερο μπορεί να υπάρξει για την διατήρηση της ισορροπίας σε μια περιοχή. Γι αυτό η ΠΕΝΑ σε συνεργασία με την κοινότητα ΠΕΛΙΤΙ (Παρανέστι, Δράμας, Γιορτή των Σπόρων, 10-4-2010) δώρισε στον κ. Πρόεδρο σπόρους από παλαιά ενδημικά φυτά της Ελλάδος και ως πρόσκληση για το 17ο πανελλήνιο Συνέδριο Νέων Αγροτών (Καρδίτσα, 10-12/9/2010) δόθηκε μικρό αντίγραφο του συμβόλου του Συνεδρίου, μια κουδούνα. «Το μέλλον είναι στα χέρια σας» είπε ο κ. Πρόεδρος της Δημοκρατίας, «και είναι ποιο ελπιδοφόρο διότι μείνατε κοντά στην ελληνική γη και παλεύετε». Η Ένωση Νέων Αγροτών Αιτωλοακαρνανίας, σαν ένα ζωντανό κομμάτι της κοινωνίας, παρουσιάζει περιόδους έντονης δραστηριοποίησης και περιόδους ηρεμίας. Η ανασύνταξή της ΕΝΑ Αιτωλοακαρνανίας, με τις τοπικές δυνάμεις Νέων Αγροτών θα επιτρέψει στους Νέους Αγρότες να συμμετέχουν στον προσδιορισμό των παραμέτρων του 2013 και του 2020, και γενικότερα του μέλλοντος του αγροτικού κόσμου.

Έκθεση φωτογραφίας του Βασίλη Αρτίκου στην Τεχνόπολις στο πλαίσιο των Εορτών Εξόδου 2010

Με αφορμή την 184η επέτειο της Εξόδου των Ελευθέρων Πολιορκημένων, ο Δήμος της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου σε συνεργασία με τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Αιτωλοακαρνανίας και το ΤΕΙ Μεσολογγίου διοργανώνουν με την υποστήριξη της "Τεχνόπολις" του Δήμου Αθηναίων, έκθεση φωτογραφίας του Βασίλη Αρτίκου με τίτλο "Μεσολόγγι - Αλισάχνης Μύρον". Η έκθεση θα παρουσιαστεί στην αίθουσα «Άγγελος Σικελιανός» της Τεχνόπολις, στο Γκάζι(Πειραιώς 100 – Αθήνα) και τα εγκαίνια της θα γίνουν την Παρασκευή 19 Μαρτίου, στις 8 το βράδυ. Στην εκδήλωση των εγκαινίων θα παρουσιαστεί από τον ποιητή Σωτήρη Κακίση, το ομώνυμο λεύκωμα του καλλιτεχνή. Ο φωτογράφος μέσα από το φακό του αποκαλύπτει στοιχεία της πόλης και των ανθρώπων, σκεπασμένα με την αλισάχνη της ιστορίας και της φύσης. Η φωτογραφική του διαδρομή ισορροπεί μεταξύ συναισθήματος και εικαστικής δημιουργίας. Με την ματιά του που είναι ταυτόχρονα εκείνη ενός παιδιού που ανακαλύπτει τον κόσμο και ενός δημιουργού που ενδιαφέρεται για ένα άρτιο αποτέλεσμα, ο φωτογράφος παρακολουθεί βήματα, ανθρώπους, θαλασσοπούλια, γειτονιές του χθες και του σήμερα και ξεδιπλώνει ιστορίες για το αέναο ταξίδι από και προς τον τόπο της ιστορίας, της τέχνης και της λιμνοθάλασσας, της πόλης που ζει στο μοναδικό και μοναχικό της φυσικό περιβάλλον. "Οι εικόνες που αποτυπώνονται στο φωτογραφικό φακό του Βασίλη Αρτίκου παρουσιάζουν ιδιαίτερη καλλιτεχνική αξία, αναδεικνύοντας με ξεχωριστό τρόπο ακόμη και τις πιο απλές στιγμές της καθημερινότητας του τόπου καταγωγής του". Ο Βασίλης Αρτίκος σπούδασε οικονομικές επιστήμες στην Ανωτάτη Βιομηχανική σχολή Θεσσαλονίκης, εργάζεται ως οικονομολόγος και ταυτόχρονα διδάσκει στο ΤΕΙ Μεσολογγίου, όπου και ζει μόνιμα. Η επαφή του με τις εικαστικές τέχνες ξεκίνησε από τα φοιτητικά του χρόνια με την ζωγραφική, όμως αργότερα τον κέρδισε η φωτογραφία που πλέον αποτελεί καθημερινή του ενασχόληση. Έχει διοργανώσει ατομικές εκθέσεις σε Αθήνα, Πάτρα, Ναύπακτο, Μεσολόγγι, αλλά και έχει εκδώσει προσωπικά φωτογραφικά λευκώματα. Είναι προσκεκλημένος να συμμετάσχει στο Διεθνές Φεστιβάλ Φωτογραφίας 2010 της Arles. Ώρες λειτουργίας: 10:00-22:00 - Είσοδος ελεύθερη - Επικοινωνία: 210 3461589 Η ίδια έκθεση θα παρουσιαστεί και στο Μεσολόγγι από 25 Μαρτίου έως 10 Απριλίου 2010 στο Τρικούπειο Πολιτιστικό Κέντρο.

Τα παιδιά του Γκαίτε και του Νίτσε τρελλάθηκαν;

....Και ξαφνικά οι Γερμανοί τρελάθηκαν; Γιατί μας βρίζουν και μας προκαλούν τα παιδιά του Γκαίτε και του Νίτσε; Ποιοι κρύβονται «πίσω» από αυτούς που εμφανίζονται προκλητικοί; Ο ίδιος ο γερμανικός λαός βρίσκεται σήμερα μπροστά σε έναν θανάσιμο κίνδυνο. Πολλά λέγονται και πολλά ακούγονται από γερμανικής «πλευράς» περί των Ελλήνων. Μέχρι και η καλλίγραμμη Αφροδίτη επιστρατεύτηκε στον πόλεμο των εντυπώσεων. Εντυπώσεων πάνω σε θέματα που αφορούν την υποτιθέμενη άποψη του γερμανικού λαού εις βάρος όχι μόνο του ελληνικού λαού αλλά και των υπολοίπων μεσογειακών λαών. «Pigs» τους ανεβάζουν και «γουρούνια» τους κατεβάζουν ή τουλάχιστον έτσι λένε κάποιοι δημοσκόποι γνωστών γερμανικών μέσων μαζικής ενημέρωσης. Μέσων των οποίων τις κατά παραγγελίαν και «στημένες» δημοσκοπήσεις δεν εμπιστευόμαστε εφόσον γνωρίζουμε ποιοι είναι συνήθως οι ιδιοκτήτες τους και βέβαια ποια είναι τα συμφέροντά τους. Ακόμα όμως και έτσι να είναι εμείς δεν έχουμε πρόβλημα με την κρίση του γερμανικού λαού όποια και αν είναι αυτή. Το τι είμαστε εμείς οι Έλληνες ως λαός και τι δεν είμαστε δεν περιμένουμε από τους Γερμανούς να το μάθουμε. Το τι είναι οι Έλληνες ως λαός δεν περιμένει η Ευρώπη ή ο υπόλοιπος Κόσμος να το μάθει από τους Γερμανούς. Το αν κάποιοι λαοί είναι «τεμπέληδες» ή «απατεώνες» δεν το αποδεικνύουν τα γκάλοπ στην Γερμανία αλλά τα έργα τους μέσα στους αιώνες. Οι λαοί της Μεσογείου ποτέ δεν ήταν ούτε τεμπέληδες ούτε απατεώνες και αυτό είναι προφανές. Η ίδια τους η γη δεν σου επιτρέπει να το εξάγεις αυτό ως συμπέρασμα. Η διάσπαρτη από μεγαλειώδη έργα, γη. Και αν αυτοί οι λαοί δάμασαν με τα χέρια τους την πέτρα έκαναν πολύ πιο δύσκολα και ενδιαφέροντα πράγματα με το μυαλό πάνω στο αδάμαστο πνεύμα. Οι βιβλιοθήκες της ίδιας της Γερμανίας δεν επιτρέπουν σε κανέναν Γερμανό να τους πει «τεμπέληδες» ή «απατεώνες». Ειδικά στους Γερμανούς και ειδικά για τους Έλληνες. Για εμάς λοιπόν είναι κάτι παραπάνω από προφανές ότι κάποιοι παίζουν παιχνίδια εις βάρος και των δύο λαών. Κάποιοι «ερεθίζουν» συλλογικά ένστικτα προκειμένου να προκαλέσουν συλλογικές συμπεριφορές. Κάποιοι καλλιεργούν ελληνογερμανική ένταση και αυτό πρέπει να το μελετήσουμε ως προς το ποιον συμφέρει να υπάρχει τέτοια ένταση. Είναι σίγουρο ότι υπάρχει συμφέρον πίσω από αυτήν την κατάσταση και απλά δεν φαίνεται σε αυτήν την φάση. Κατ’ αρχήν τίποτε να μην γνωρίζει κάποιος μπορεί να καταλάβει από τα δευτερεύοντα και τα ασήμαντα ότι κάτι ύποπτο συμβαίνει. Ας ψάξει κάποιος να δει ποιοι Έλληνες είναι αυτοί που αντιδρούν πιο «θερμά» και άρα πιο επικίνδυνα στις γερμανικές «επιθέσεις». Ας ψάξει κάποιος να βρει ποιοι Έλληνες «αντεπιτίθενται» στους Γερμανούς για το εθνικό μας δίκιο και θα καταλάβει ότι τα πράγματα εκ των δεδομένων δεν μπορεί να είναι καθαρά. Δεν μπορεί να είναι όπως εκ πρώτης όψεως φαίνονται. Όταν βγαίνει ο Πάγκαλος και κατηγορεί τους Γερμανούς ότι ως στυγνοί Ναζί κατακτητές μας έκλεψαν κάποτε τον εθνικό μας χρυσό κάτι «βρομάει» στο βασίλειο της «Δανιμαρκίας». Γιατί; Γιατί ξεχνάει να μας πει ότι ο ίδιος είναι ο συνονόματος εγγονός του αρχιδοσίλογου των Γερμανών της κατοχής. Ξεχνάει να μας πει ότι ο παππούς του ήταν ένας από τους «Έλληνες» που παρέδωσαν στους Γερμανούς εκείνον τον χρυσό και πιθανόν ότι από την «απόδοση» εκείνης της πράξης να έζησε και ο ίδιος ο σύγχρονος Πάγκαλος πλούσια. Με γάλα της Βερμαχτ και σοκολάτες της Γκεστάπο έχει μεγαλώσει ο σημερινός όψιμος «αντιγερμανός» Πάγκαλος. Μαζί με τον Πάγκαλο σε ρόλο «Γερμανοκτόνου» και ένας άλλος γνωστός πολιτικός παράγοντας. Ο πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής. Ο σύζυγος της γερμανίδας Μαριλέ με τις ακάλυπτες επιταγές και τις πολλές εβραιογερμανικές «άκρες» και υποθέσεις. Ο Πετσάλνικος. Ένας κορυφαίος υπουργός των κυβερνήσεων Σημίτη στις εποχές που ο αέρας έπαιρνε τις ελληνικές σημαίες από διάφορα σημεία της επικράτειας. Αυτός που μαζί με τον «τραγουδιστή» Πάγκαλο «τραγουδούσαν» σε «συγκρότημα» και το αποτέλεσμα ήταν να παραδοθεί ο Οτσαλάν στους Τούρκους μέσω Ναϊρόμπι και με την βοήθεια της Μοσάντ. Όλα αυτά είναι πρόσωπα περίεργα και ύποπτα των οποίων το κοινό σημείο είναι ότι διατηρούν ιδιαίτερες -και μάλιστα προνομιακές- διασυνδέσεις με τον γερμανικό παράγοντα. Πρόσωπα τα οποία δεν περιορίζονται μόνο στο πολιτικό πεδίο. Ο Λαζόπουλος για παράδειγμα είναι ένα ακόμα τέτοιο πρόσωπο. Ο Λαζόπουλος της Νέας Τάξης «επιτέθηκε» και αυτός στους Γερμανούς παρουσιάζοντάς τους στην εκπομπή του ως εισβολείς. Ο Λαζόπουλος των ΜΚΟ, των Οικολόγων, των ψευδοαριστεριστών, των αναρχικών και των λαθρομεναστών εμφανίστηκε στην εκπομπή του με ναζιστική στολή να σατιρίζει τον μεγάλο «δικτάτορα». Ο Λαζόπουλος των «κατασκευασμένων» Τσιπροχρυσόγελων και άλλων «γκριζοπροβαλλόμενων» «δημοκρατικών» δυνάμεων κατήγγειλε την uber alles Γερμανία. Όπως όμως ο Πάγκαλος ή ο Πετσάλνικος έτσι και ο Λαζόπουλος έχει «κοντή» μνήμη. Ξέχασε να μας πει ο «αντιστασιακός» Λαζόπουλος ότι τα αφεντικά του στο κανάλι που «αντιστέκεται» είναι Γερμανοί όμοιοι με αυτούς που έδειξε στα βίντεό του. Ξέχασε να μας πει ότι οι «γενναιόδωροι» εργοδότες του είναι Γερμανοί του χειρίστου ιμπεριαλιστικού είδους. Γιατί του χειρίστου; Γιατί οι ιμπεριαλιστές που ασχολούνται με την προπαγάνδα και άρα τα ΜΜΕ των κατακτημένων λαών είναι χειρότεροι και από τον Γκέμπελς. Από αυτό το σημείο αρχίζουν οι προβληματισμοί. Για να επιτρέπουν αυτοί οι Γερμανοί ιμπεριαλιστές να «στοχοποιούνται» και μάλιστα από τους ίδιους τους «υπαλλήλους» τους -είτε αυτοί είναι πολιτικά πρόσωπα όπως ο Πάγκαλος ή ο Πετσάλνικος είτε «πρόσωπα» έτσι γενικώς και αορίστως όπως ο Λαζόπουλος- το επιθυμούν και άρα κάτι περίεργο συμβαίνει. Δεν είναι λογικό σε μια περίοδο που ο γερμανικός «επεκτατισμός» είναι ορατός και άρα προκλητικός για τα θύματά του να τυγχάνει της καταγγελίας παραγόντων κραυγαλέα ευνοημένων από τους Γερμανούς. Αν αυτά τα περίεργα αφορούν την ταυτότητα αυτών που αμύνονται υπέρ της Ελλάδας συμβαίνουν ακόμα πιο περίεργα στον τρόπο με τον οποίο οι «απέναντι» επιτίθενται. Ο τρόπος είναι πρωτοφανής για τα ευρωπαϊκά -και όχι μόνο- δεδομένα. Είναι ένας τρόπος σχεδόν «ιερόσυλος» για την συμβατική δυτική λογική. Την λογική η οποία θεμελιώθηκε πάνω στον κλασικισμό. Την λογική η οποία επιβλήθηκε στον ευρωπαϊκό μεσαίωνα χρησιμοποιώντας το ελληνικό πνεύμα. Την αστική λογική η οποία μετά την γαλλική επανάσταση είναι κυρίαρχη όχι μόνο στην Ευρώπη αλλά και στον υπόλοιπο κόσμο. Το να βάζεις την θεϊκή Αφροδίτη να «συμπεριφέρεται» σαν μεθυσμένη τουρίστρια από το Σάντερλαντ είναι «ιεροσυλία». Το να βάζεις την θεϊκή Αφροδίτη του Γκαίτε, του Νίτσε ή του Βολτέρου να λερώνει τα χέρια της μεταφέροντας τα «εφευρήματα» της δυτικής λαχανοτραφούς πλέμπας είναι «ιεροσυλία». Το να βάζεις το αιώνιο σύμβολο του γυναικείου κάλλους να επιδεικνύει χωρίς την παραμικρή αιδώ το αρχέγονο μέσον πρωκτοσκόπησης είναι ο απόλυτος πάτος. Πιο κάτω δεν έχει. Πιο κάτω θα μπορούσαμε να φανταστούμε μόνο τον ακαταμάχητο Διόνυσο να κατεβάζει τα παντελόνια του σαν τους μεθυσμένους Εγγλέζους οι οποίοι πέρα από την «φλυαρία» της επίδειξης των κώλων τους δεν έχουν να «πουν» τίποτε άλλο. Με βάση όλα αυτά τα «ιερόσυλα» δεδομένα αντιλαμβανόμαστε εύκολα ότι δεν μπορεί να βρίσκονται οι Γερμανοί πίσω από αυτήν την ανθελληνική προπαγάνδα. Δεν μπορεί αυτήν η προπαγάνδα να είναι «γερμανική». Δεν έχουν λόγο οι Γερμανοί να επιτεθούν σε έναν πολιτισμό που «τάισε» τους Πατέρες τους. Σε έναν πολιτισμό «τροφοδότη» του δικού τους πολιτισμού. Λούθηρος, Γκαίτε, ή Νίτσε πρώτα «ξεδίψασαν» οι ίδιοι από την ελληνική «πηγή» και μετά έγιναν οι ίδιοι «πηγές» για τον λαό τους. Για αυτόν τον λόγο οι Γερμανοί είναι βέβαιο ότι δεν θα ήθελαν σε καμία περίπτωση να ταυτιστούν με τους υβριστές του ελληνισμού. Δεν το έκαναν στα «χειρότερά» τους όταν είχαν «μεθύσει» από το ναζιστικό «μεγαλείο» τους και παρόλο αυτά είχαν την «σύνεση» να είναι εγκρατείς απέναντι στον ελληνισμό και τους Έλληνες. Ακόμα και με την στολή των Ναζιστών προσκύνησαν τον Παρθενώνα. Επιπλέον οι Γερμανοί είναι πολύ μεγάλος ως λαός για να ανοίξουν από μόνοι τους μια «βεντέτα» με έναν λαό πολύ μικρότερο. Δεν έχουν ανταγωνιστικά συμφέροντα με τους Έλληνες ώστε πίσω από κάποιες δήθεν «ψευδοϊδεολογικές» συγκρούσεις να κρύβονται άλλες σκοπιμότητες. Δεν έχουν ομοειδείς δυνατότητες ώστε να αναζητούνται επιφάσεις για να κρύβονται από πίσω τους οικονομικές συγκρούσεις. Τα κοινωνικά και οικονομικά «κυβικά» των Γερμανών είναι να έχουν αντιπαλότητες με τους Βρετανούς, τους Αμερικανούς ή τους Γάλλους και όχι με τους Έλληνες που όλοι μαζί «χωράνε» σε ένα Βερολίνο. Τέλος οι Γερμανοί έχουν προσπαθήσει πολύ ως λαός για να μπουν στην πνευματική «ελίτ» του Δυτικού Κόσμου ώστε να ρισκάρουν να «ξεχαρβαλώσουν» την ιεραρχία της. Από την εποχή του Καρλομάγνου και εντεύθεν προσπαθούν να μπουν στην «οικογένεια» της Ρώμης ως ομότιμα μέλη της. Δεν πας μακριά όταν ως έθνος θέλεις να μπεις επικεφαλής της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ταυτόχρονα απειλείς τα αυθεντικά ελληνικά θεμέλιά της. Δεν πας μακριά όταν ως έθνος θαυμάζεις έναν Νίτσε και εξευτελίζεις εκείνους τους οποίους θαύμαζε ο Νίτσε. Είναι θέμα λογικής. Δεν μπορείς να πουλάς «τσιγάρα» και ταυτόχρονα να ηγείσαι της αντικαπνιστικής εκστρατείας και μάλιστα σε βαθμό υστερίας. Εύκολα λοιπόν αντιλαμβανόμαστε ότι η Νάντια Ματίας ή ο Βόλφγκαγκ Εμπερχαρτ του διαβόητου πλέον Focus δεν είναι αντιπροσωπευτικοί Γερμανοί. Δεν αντιπροσωπεύουν την μέση γερμανική άποψη περί Ελλήνων. Μισθοφόροι της δημοσιογραφίας είναι. Εγκληματίες της «πέννας». Για να κυριολεκτούμε «σκουπίδια» από τον πάτο της γερμανικής κοινωνίας είναι. Πληρωμένοι από τους ίδιους ανθρώπους που πληρώνουν και όλους όσους συμμετέχουν στο ίδιο παιχνίδι. Ποιοι όμως μπορούν να πληρώσουν Γερμανούς να παίξουν παιχνίδια εις βάρος άλλων λαών και βέβαια εις βάρος των υπολοίπων Γερμανών; Κάποιοι ισχυροί παράγοντες της γερμανικής οικονομίας οι οποίοι προφανώς δεν είναι Γερμανοί. Για παράδειγμα κάποιοι από τους τραπεζίτες της Φραγκφούρτης. Τώρα αρχίζουν και γίνονται λίγο πιο ευδιάκριτα τα δεδομένα. Ο τρόπος δηλαδή με τον οποίο κάποιοι επιτίθονται στην Ελλάδα επειδή ακριβώς δεν είναι συνηθισμένος είναι αποκαλυπτικός. Αποκαλυπτικός της ταυτότητας αυτών που βρίσκονται πραγματικά πίσω από αυτήν την επίθεση. Είναι ένας τρόπος ο οποίος είναι ταυτόχρονα τόσο ρατσιστικός όσο και εμπαθής. Ρατσιστικός είναι γιατί προσπαθεί να «τσουβαλιάσει» έναν λαό με μέσο τα παγκοσμίως γνωστά σύμβολα του και εμπαθής εξαιτίας τους τρόπου με τον οποίον προσπαθεί να το κάνει. Άρα; Άρα αναζητούμε τον ρατσιστή που θα είχε «ιδεολογικούς» λόγους να επιτεθεί με τόσο ελεεινό τρόπο στον Ελληνισμό και επιπλέον θα είχε οικονομικό συμφέρον να χαρακτηρίσει τους σύγχρονους Έλληνες απατεώνες και τεμπέληδες. Υπάρχει λαός ανθρώπων πάνω σε αυτόν τον Πλανήτη ο οποίος να στέκεται στα δύο του πόδια και να επιτεθεί στον ελληνικό πολιτισμό με αυτόν τον τρόπο; Υπάρχει μόνο ένας. Ένας λαός θλιβερών υπανθρώπων που επί αιώνες κινούνται στους «βόθρους» της ανθρώπινης ιστορίας και θα είχαν λόγο και αιτία να επιτεθούν σε έναν λαό της «βιτρίνας» αυτής της ιστορίας. Ποιοι είναι αυτοί; Αυτοί που εδώ και αιώνες αποδίδουν τα δικά τους χαρακτηριστικά στους εχθρούς τους. Αυτοί που είναι ρατσιστές και «δείχνουν» τους πάντες ως τέτοιους. Αυτοί που έχουν βγάλει μεροκάματο από τον ρατσισμό. Αυτοί που χρηματοδοτούν το χτίσιμο στρατοπέδων συγκεντρώσεων και στην συνέχεια πλουτίζουν ως θύματά τους. Μόνο ρατσιστές, τεμπέληδες και απατεώνες θα μπορούσαν να χαρακτηρίσουν έτσι τους Έλληνες και τέτοιοι είναι μόνο οι Εβραίοι. Οι αιώνιοι εχθροί των Ελλήνων. Μόνο αυτοί είναι τόσο τεμπέληδες και τόσο απατεώνες που θα είχαν το θράσος να στραφούν με τόσο άδικο μένος στον ελληνισμό. Πόσο τεμπέληδες; Σε πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος μια στάμνα η οποία να αποτελεί καρπό εβραϊκού κόπου. Δεν υπάρχει. Ψάχνουν κάτι φουκαράδες αρχαιολόγοι στο Ισραήλ να βρούνε τίποτε αρχαίο και δεν βρίσκουν ούτε αρχαίες κοπριές. Ολόκληρη η Μεσόγειος είναι διάσπαρτη από αρχαιολογικά ευρήματα όλων των λαών της και η Γη της Επαγγελίας δεν έχει δώσει ούτε ένα «κεραμίδι». Όλα αυτά δεν είναι περίεργα. Οι Εβραίοι δεν δημιούργησαν ποτέ και τίποτε γιατί ήταν τεμπέληδες. Περιπλανώμενοι σκηνίτες ήταν πάντα. Οι γύφτοι των γύφτων. Τεμπέληδες που για να προοδεύσουν χωρίς κόπο αναγκαστικά γίνονταν και απατεώνες. Πόσο απατεώνες; Σε πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος έναν λαό που δεν τους μίσησε για την αθλιότητά τους. Δεν υπάρχει ανθρώπινο ον που να τους «συναναστράφηκε» σε κάποια ιστορική στιγμή και να μην τους μίσησε. Όποιος λαός είχε πόδια τους κυνήγησε. Όποιος λαός είχε χέρια τους χτύπησε. Όποιος λαός είχε μιλιά τους κατήγγειλε. Όποιος λαός είχε στόμα τους έφτυσε. Βαβυλώνιοι, Αιγύπτιοι, Έλληνες, Ρωμαίοι, Ισπανοί, Γερμανοί, Ρώσοι. Αυτός ο λαός των άπληστων τεμπέληδων και απατεώνων έρχεται σήμερα και με ένα πληρωμένο δημοσίευμα προσπαθεί να δημιουργήσει τα δεδομένα που τον εξυπηρετούν. Ποια είναι αυτά τα επιθυμητά δεδομένα; Η ελληνογερμανική ένταση και καχυποψία. Γιατί αυτό τους βολεύει; Γιατί οι Εβραίοι εδώ και σχεδόν αιώνα εγκληματούν εις βάρος αυτών των δύο λαών και δεν επιθυμούν να ανταλλάξουν μεταξύ τους εμπειρίες. Ειδικά αυτοί οι δύο λαοί και ειδικά σήμερα στην περίοδο της φαινομενικής παντοδυναμίας των Εβραίων. Αυτό είναι το όλο θέμα. Οι Εβραίοι φοβούνται αυτόν που έχει το «μυαλό» για να τους «δείξει» σε αυτόν που έχει τα «χέρια» για να τους «βαρέσει». Φοβούνται τους Έλληνες που μπορούν να τους αποκαλύψουν και φοβούνται και τους Γερμανούς που μπορούν να τους τιμωρήσουν. Θέλουν να βάλουν σε τροχιά σύγκρουσης αυτούς που χρησιμοποιούν περισσότερο και είναι οι Γερμανοί εναντίον αυτών που φοβούνται περισσότερο και είναι οι Έλληνες. Αυτοί βάζουν «λόγια» στα «στόματα» αυτών των λαών. «Λόγια» που ανοίγουν «διάλογο» και οδηγούν σε «παρεξηγήσεις». «Λόγια» που δημιουργούν αντιπάθειες και μαζικές φοβίες. Τελικός τους στόχος είναι να δημιουργήσουν στην Γερμανία κλίμα ανθελληνικής υστερίας και αυτό γίνεται μόνο με έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Υστερία δεν μπορείς προκαλέσεις σε έναν τεράστιο λαό με εχθρό έναν μικρό λαό. Υστερία όμως μπορείς να προκαλέσεις σε έναν τεράστιο λαό με τις τεράστιες απαιτήσεις ενός μικρού λαού εξαιτίας ενός τεράστιου χρέους. Ενός χρέους που μπορείς να το εμφανίσεις ως παράλογο και βέβαια αμφισβητήσιμο. Πάνω σε αυτήν την βάση επιχειρηματολογίας αναζητάς το «κοινό» σου για να επιτύχεις τον στόχο σου. Υστερία μπορείς να προκαλέσεις μόνο εκμεταλλευόμενος εκείνο το τμήμα του πληθυσμού το οποίο είναι ευπρόσβλητο σε τέτοιου είδους επιθέσεις. Σε μια τέτοια περίπτωση δεν «στοχεύεις» την κεφαλαιοκρατία ή την μπουρζουαζία για να δημιουργήσεις συνθήκες υστερίας. Οι κεφαλαιοκράτες ή οι αστοί είναι πολύ ισχυροί, μορφωμένοι και πλούσιοι για να αντιδράσουν ενστικτωδώς. Υστερία δημιουργείς στην βάση της κοινωνίας και αυτήν είναι πάντα η χαμηλότερης εκπαίδευσης εργατική τάξη. Είναι τέτοια τα χαρακτηριστικά αυτής της κοινωνικής τάξης που δεν χρειάζεται ιδιαίτερα περίπλοκη τακτική προκειμένου να της προκαλέσεις την επιθυμητή συλλογική συμπεριφορά. Απειλείς το κοινωνικό κράτος που την προστατεύει και γίνεσαι εχθρός της. Απειλείς τα ασφαλιστικά της ταμεία και είναι έτοιμη να πάρει τα όπλα. Δημιουργείς πρόβλημα σε θέμα που έχει σχέση με χρήματα και εύκολα τα πράγματα παίρνουν τον «δρόμο» τους. Από εκεί και πέρα είναι εύκολο να πείσεις την γερμανική εργατική τάξη ότι οι «τεμπέληδες» Έλληνες με τις υπερβολικές και παράλογες απαιτήσεις τους απειλούν τα ταμεία της. Εύκολα μπορείς να προκαλέσεις την αντιπάθειά αυτής της τάξης απέναντι σε αυτούς. Για αυτόν τον λόγο μιλάμε για ευκολία στην πρόκληση των επιθυμητών συλλογικών συμπεριφορών. Είναι τόσο μικρά και άμεσα απειλήσιμα τα συμφέροντα των εργατών που οποιαδήποτε απειλή μπορεί να τους οδηγήσει στην αντίδραση. Οποιαδήποτε απειλή μπορεί να ενεργοποιήσει τα ένστικτα τους εφόσον δεν έχουν την ανώτατη εκπαίδευση η οποία αμβλύνει αυτά τα ένστικτα. Δεν έχουν την παραδοσιακά φιλελληνική ανώτατη γερμανική εκπαίδευση προκειμένου να έχουν αδράνεια απέναντι στους Έλληνες. Κάποιοι γνωρίζουν πάρα πολύ καλά τον γερμανικό λαό και τον «δουλεύουν». Τον «δουλεύουν» εύκολα γιατί τον έχουν «ξαναδουλέψει». Το δοκιμάζουν εύκολα γιατί είναι εύκολο στην δρομολόγησή του. Τα χαρακτηριστικά των Γερμανών το κάνουν εύκολο. Ο γερμανικός λαός στην βάση του είναι ένας πολύ εργατικός λαός και αυτοί οι λαοί εκνευρίζονται θανάσιμα με τα παράσιτα και τους τεμπέληδες. Για αυτόν τον λόγο οι Γερμανοί είχαν εκνευριστεί εύκολα και θανάσιμα με τους Εβραίους στην εποχή του Χίτλερ. Κάτι ανάλογο «χτίζουν» τώρα κάποιοι εις βάρος των Ελλήνων. Προσπαθούν να τους εμφανίσουν ως «παρασιτικούς» παράγοντες που απειλούν την λογική και τα συμφέροντα του απλού και τίμιου γερμανικού λαού. Απλά το παιχνίδι είναι στημένο από την Γερμανία με φορά προς την Ελλάδα ώστε να «επιστρέψει» στην Γερμανία. Τι σημαίνει αυτό; Το δημοσίευμα στο περιοδικό Focus δεν στόχευε στην διαμόρφωση της γερμανικής κοινής γνώμης. Στόχευε στην διαμόρφωση της ελληνικής κοινής γνώμης. Αυτής την συμπεριφορά προσπαθούσε να διαμορφώσει ώστε στην «επιστροφή» της στην Γερμανία να δημιουργήσει γερμανική «αντίδραση». Αυτό ήταν το ζητούμενο. Μέσω της συμπεριφοράς της Ελλάδας να παράγουν γνήσια και μαζική ανθελληνική αντίδραση μέσα στην Γερμανία. Μια μαζική ανθελληνική αντίδραση την οποία δεν μπορούσαν να παράγουν απευθείας. Για αυτό χρησιμοποιούν τώρα τους Έλληνες «δοσίλογους» να μπουν επικεφαλής της ελληνικής αντίδρασης και να θέσουν θέμα πολεμικών αποζημιώσεων. Γιατί; Για να δημιουργήσουν ένα διακύβευμα μεταξύ των δύο λαών. Για να δημιουργήσουν κοινή «λεία» που θα οδηγήσει σε σύγκρουση δύο «θηρία». Για να προκαλέσουν αυτοί με την σειρά τους την «αντίδραση» του γερμανικού λαού εις βάρος των Ελλήνων. Αυτό δηλαδή που δεν μπορεί να κάνει κανένα «Focus» απευθείας στην γερμανική κοινή γνώμη και για αυτό το κάνει μέσω Ελλάδας. Χρησιμοποιούν δηλαδή τις πολεμικές αποζημιώσεις για να «μπουν» εύκολα επικεφαλής των Ελλήνων και εξαιτίας αυτών των αποζημιώσεων «ερεθίζουν» επίσης εύκολα τους Γερμανούς. Εδώ είναι το πονηρό σημείο της όλης μεθόδευσης. Το θέμα των αποζημιώσεων δεν έχει σχέση με τις απόψεις των λαών. Είναι καθαρά νομικό θέμα και άρα ως τέτοιο αντιμετωπίζεται. Οι πολεμικές αποζημιώσεις είναι μια «υποχρέωση» του γερμανικού κράτους όπως είναι τα χρεολύσια του ή τα επενδυτικά του προγράμματα. Όπως δεν έχει γνώση και άποψη ο γερμανικός λαός για αυτές τις υποχρεώσεις έτσι δεν είναι αναγκαίο να έχει γνώση και άποψη για το συγκεκριμένο θέμα. Όπως δεν καλείται ο γερμανικός λαός να «αποφασίσει» αν η Γερμανία θα πληρώσει ή δεν θα πληρώσει τα δάνειά της έτσι δεν θα κληθεί να αποφασίσει να «αποφασίσει» αν θα πληρώσει ή δεν θα πληρώσει τις «υποχρεώσεις» της. Όταν λοιπόν το θέμα των αποζημιώσεων συζητιέται στους δρόμους και τα καφενεία αυτό γίνεται εκ του πονηρού. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν το θέμα των πολεμικών αποζημιώσεων σε «διαφορά» μεταξύ των λαών ενώ δεν είναι τέτοια. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν ένα χρέος που έχει επιστημονική καταγραφή και δικαστική νομιμότητα σε μια αμφιλεγόμενη υποχρέωση που στηρίζεται σε κραυγές, κλάματα και διαμαρτυρίες. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν ένα νόμιμο «καθήκον» της ελληνικής κρατικής διοίκησης σε ένα αμφιλεγόμενο «καθήκον» ενός μεθυσμένου όχλου με επικεφαλής τους Πάγκαλους, τους Καρατζαφέρηδες και τις Παπαρήγες. Σε αυτό το σημείο καταλαβαίνει κάποιος την πονηριά των Εβραίων. Παίζουν το παιχνίδι που οδηγεί τους λαούς στο μίσος γιατί κατορθώνουν και εμπλέκονται στα συμφέροντά τους. Ως τραπεζίτες έχουν την δυνατότητα να διαχειρίζονται υπέρ των δικών τους συμφερόντων τα χρέη ή τις υποχρεώσεις των άλλων. Έχουν μια Ελλάδα «υπερχρεωμένη» που δεν της επιτρέπει να αντιδρά στις μεθοδεύσεις τους και έχουν μια Γερμανία που «τρομάζει» από το ενδεχόμενο να καταλήξει σαν την Ελλάδα. Ελέγχουν την Ελλάδα με τον Εβραίο τον Γιωργάκη και ελέγχουν και την Γερμανία με την Μέρκελ. Ότι και να τους βολεύει μπορούν να το μεθοδεύσουν εφόσον έχουν τους ανθρώπους της εξουσίας να το δρομολογήσουν και έχουν και τα ΜΜΕ να τους εξασφαλίζουν την κοινωνική «υποστήριξη». Κατάλαβε ο αναγνώστης την μεθόδευση; Με το χυδαίο δημοσίευμα του Focus εύκολα παίρνουν την προβλεπόμενη αντίδραση των Ελλήνων. Την «ανεγκέφαλη» αντίδραση εφόσον «ανεγκέφαλους» φανατικούς και πληρωμένους προβοκάτορες θα θέσουν επικεφαλής της. Με αυτόν τον προβοκατόρικο τρόπο εύκολα μπορούν να παρασύρουν τους Έλληνες σε μια επιφανειακή και άνευ ουσίας ρατσιστική αντιγερμανική ρητορεία. Μια ρητορεία που θα την ελέγχουν σε όλη της την κλιμάκωση. Από την αρχή της μέχρι την απόλυτη κορύφωσή της. Αυτό είναι πολύ απλό για κάποιους που μπορούν και ελέγχουν τα μέσα που την προκαλούν και άρα μπορούν να ελέγχουν αυτήν την κλιμάκωση. Εφόσον μπορούν να νευριάζουν από την Γερμανία τους Έλληνες μπορούν να τους φέρουν στα πρόθυρα της υστερίας προκειμένου να τους αναγκάσουν να πουν αντιγερμανικές ηλιθιότητες. Στην αρχή θα τους νευριάσουν με την «αλήτισσα» Αφροδίτη και στην συνέχεια με απαιτήσεις νησιών τύπου Κέρκυρας, Κρήτης κτλ. Πάνω στα «νεύρα» τους οι Έλληνες θα πουν αντιγερμανικές ηλιθιότητες τις οποίες οι ίδιοι πάλι με τα ίδια μέσα και τους ίδιους ανθρώπους θα προβάλλουν στην Γερμανία για να εκνευρίσουν τους Γερμανούς. Ελέγχοντας τους δοσίλογους στην Ελλάδα μπορούν αυτήν την άδικη και υστερική αντιγερμανική «ρητορεία» να την συνδέσουν με τις πολεμικές αποζημιώσεις. Να ταυτίσουν δηλαδή τις αποζημιώσεις με την θέληση των Ελλήνων να «εκδικηθούν» τους Γερμανούς. Αν πείσουν τον γερμανικό λαό ότι ο ελληνικός λαός ζητάει τις πολεμικές αποζημιώσεις όχι για λόγους δικαίου αλλά για λόγους εκδίκησης αλλάζουν τα δεδομένα. Αν πείσουν τον γερμανικό λαό ότι ο ελληνικός λαός θέλει να «εκδικηθεί» τον γερμανικό λαό με την απαίτηση των αποζημιώσεων εύκολα μπορούν να τον ελέγξουν. Γιατί; Γιατί μπορούν να του «πουλήσουν» εκδούλευση. Γιατί μπορούν να μπουν οι ίδιοι επικεφαλής της πανγερμανικής προσπάθειας για «οικονομία». Τζάμπα εκδούλευση μπορούν να του προσφέρουν. Αυτοί που κλέβουν την Γερμανία και τους Γερμανούς για περισσότερο από έναν αιώνα μπορούν τζάμπα να κάνουν τους ευεργέτες τους. Μπορούν να θέσουν στην διάθεσή του γερμανικού λαού τα εβραιοκρατούμενα παγκόσμια ΜΜΕ προκειμένου να τον βοηθήσουν να απαλλαγεί από τους «παρασιτικούς» Έλληνες. Μπορούν να δώσουν στους Γερμανούς την δυνατότητα να «εκδικηθούν» και οι ίδιοι τους Έλληνες με την μη καταβολή αυτών των αποζημιώσεων. Ότι έκαναν και στις παραμονές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου όπου εκμεταλλεύονταν το μένος των Γερμανών για τις πολεμικές αποζημιώσεις που προβλέπονταν από την Συνθήκη των Βερσαλλιών. Αυτό είναι το ζητούμενο. Εν μέσω μιας τεράστιας οικονομικής κρίσης που τρομοκρατεί τους πάντες και άρα και τους Γερμανούς εργαζόμενους να εμφανιστούν οι Έλληνες ως τα παράλογα, απαιτητικά και προπαντός τεμπέλικα «παράσιτα» που απειλούν τον κόπο και τον ιδρώτα του γερμανικού λαού. Να δουν οι Γερμανοί εργάτες κέρδη από την εβραϊκή «συμμετοχή» στον αγώνα της Γερμανίας να απαλλαγεί από τα «παράσιτα» και τους «τεμπέληδες» της Μεσογείου. Να μπουν οι Γερμανοί εργάτες στο παιχνίδι της εξυπηρέτησης των εθνικών γερμανικών συμφερόντων και αυτό μπορούν να το κάνουν με το μόνο μέσο που διαθέτουν. Με τον μέσον της υστερίας. Της ανθελληνικής υστερίας στην συγκεκριμένη περίπτωση. Μιλάμε για απόλυτη επανάληψη μεθοδεύσεων οι οποίες έχουν ξαναδρομολογηθεί στο παρελθόν. Δεν υπάρχει δηλαδή καμία καινοτομία στον όλο σχεδιασμό. Ότι έκαναν παραμονές του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου κάνουν και σήμερα. Κάποτε οι Γερμανοί εργάτες εξυπηρέτησαν τα συμφέροντα της Γερμανίας με την αντισιωνιστική τους «υστερία» και σήμερα θα επιχειρήσουν να το κάνουν με μια αντίστοιχη ανθελληνική «υστερία». Κάποτε εξυπηρέτησαν τα γερμανικά συμφέροντα στηρίζοντας τον Χίτλερ και σήμερα για την εξυπηρέτηση των ίδιων συμφερόντων θα στηρίξουν τους Εβραίους Τρισέ ή Άκερμαν. Κάποτε στήριξαν τους δολοφόνους με τα τανκ και τις βόμβες και σήμερα θα στηρίξουν τους δολοφόνους με τα τσεκ και τα χρήματα. Οι Εβραίοι με αυτόν τον τρόπο θα κατηγορούν και θα βρίζουν τους δικούς τους εθνικούς εχθρούς που είναι οι Έλληνες και οι Γερμανοί από κάτω θα τους χειροκροτούν γιατί θα νομίζουν ότι έχουν κέρδος. Οι Εβραίοι θα «δείχνουν» με το «δάχτυλο» τους νέους εχθρούς της Γερμανίας και οι Γερμανοί θα συμφωνούν εν μέσω οχλαγωγίας. Αντί οι κλέφτες Εβραίοι να γίνουν κοινός «στόχος» των Ελλήνων και των Γερμανών τους οποίους οι Εβραίοι αδίκησαν από κοινού θα πέσουν από κοινού στην εβραϊκή παγίδα. Στην παγίδα των Εβραίων που μετατρέπουν το ένα θύμα τους σε στόχο του άλλου. Οι Γερμανοί παρόλο που είναι τα μεγαλύτερα θύματα των Εβραίων εύκολα θα παρασυρθούν σε αυτό το παιχνίδι εφόσον θα φιλοδοξούν να απαλλαγούν από μια τεράστια υποχρέωση χάρη στους «ευεργέτες» τους. Τα πραγματικά παράσιτα του Πλανήτη. Τους μόνιμους «θαμώνες» του πανανθρώπινου «βόθρου». Άποψή μας όμως είναι ότι ο γερμανικός λαός «κινδυνεύει» από τις δημοσιοποιήσεις των «απόψεών» του. Υπάρχει παιχνίδι εις βάρος του. Όλα αυτά έχουν έναν και μόνο σκοπό. Να «δέσουν» τον γερμανικό λαό σε μια «ομηρία» που θα τον θέτει υπό τον απόλυτο έλεγχο των Εβραίων οι οποίοι για τους δικούς τους λόγους και για τα δικά τους συμφέροντα πραγματικά στρέφονται εναντίον των λαών της Μεσογείου. Αυτοί που σήμερα επιχειρούν εγκλήματα εις βάρος των λαών της Μεσογείου θέλουν «κρέας» για να στηρίζει τους σχεδιασμούς τους. Θέλουν «μάζα» για να απειλούν μάζες. Θέλουν να εκμεταλλευτούν την «σάρκα» του γερμανικού λαού για να συνεχίσουν τα εγκλήματά τους. Εμείς ως Έλληνες και άρα ως μέλη ενός τέτοιου εργατικού και τίμιου λαού της ανθρώπινης ιστορίας έχουμε την μεγαλοψυχία όχι μόνο να συγχωρήσουμε τους Γερμανούς αλλά και να τους βοηθήσουμε. Ο γερμανικός λαός θα πρέπει να προσέξει, γιατί πάλι θα την "πατήσει" και αυτήν τη φορά οριστικά. Έχει μπλέξει με τους αλήτες του Πλανήτη και αυτοί αποδεδειγμένα είναι αδίστακτοι. Ο κίνδυνος είναι μεγάλος, όπως είναι πάντα μεγάλος ο κίνδυνος για έναν νοικοκύρη, ο οποίος παρασέρνεται από έναν γύφτο και κάνει φασαρία στη γειτονιά του. Ο γύφτος δεν έχει να χάσει τίποτε από τη φασαρία, ενώ ο νοικοκύρης κινδυνεύει να χάσει τα πάντα. Ο γύφτος, αν δει τα δύσκολα, μπορεί να φύγει, ενώ ο νοικοκύρης δεν έχει να πάει πουθενά. Ο σημερινός συνεταιρισμός των Γερμανών με τους Εβραίους είναι πιο επικίνδυνος για τους ίδιους, παρά για αυτούς που εμφανίζονται ως θύματα αυτού του συνεταιρισμού. Ποιο πολύ κινδυνεύουν οι Γερμανοί από τον συνεταιρισμό τους με τους Εβραίους παρά τα μεσογειακά «γουρούνια» που σήμερα δέχονται την κοινή επίθεσή τους. Οι Γερμανοί αποδεικνύεται ότι δεν διδάσκονται από το παρελθόν τους. Δεν μπορούν να διδαχθούν. Αυτοί που τους εκμεταλλεύονται δεν τους δίνουν χρόνο να διδαχθούν γιατί μέχρι να συνέλθουν από το ένα χτύπημα τους καταφέρνουν άλλο. Για αυτόν τον λόγο μιλάμε για αλητεία που μαστίζει την Γερμανία. Για πάνω από έναν αιώνα τους «δουλεύουν» οι Εβραίοι με όλους τους δυνατούς τρόπους. Με χρήματα των Εβραίων χρηματοδοτήθηκαν οι μπολσεβίκοι «επαναστάτες» που οδήγησαν την Γερμανία στην ήττα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Μια καταστροφική ήττα εξαιτίας της οποίας θρήνησαν εκατομμύρια νεκρούς. Με χρήματα των Εβραίων χρηματοδοτήθηκε ο Χίτλερ που οδηγούσε την Γερμανία στην σίγουρη ήττα. Οι Εβραίοι πλήρωσαν τον Χίτλερ να τους βάλει στην περιπέτεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και αυτό τους κόστισε μια νέα καταστροφή και εκατομμύρια νέων νεκρών. Με χρήματα των Εβραίων χτίστηκαν ακόμα και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης του «Ολοκαυτώματος» που οδήγησαν στην μεταπολεμική υποδούλωση του γερμανικού λαού. Από τότε μέχρι τώρα είναι στην κυριολεξία υποδουλωμένοι στους Εβραίους και όχι μόνον δεν τους απειλούν, αλλά σήμερα εμφανίζονται να παίρνουν το σύνολο του ρίσκου να έρθουν σε σύγκρουση με τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, για να κάνουν τους Εβραίους πλουσιότερους. Τώρα όμως τα πράγματα είναι πολύ χειρότερα γι' αυτούς. Γιατί; Γιατί τώρα δεν υπάρχει το στημένο "σκηνικό" του χριστιανισμού, το οποίο τους επέτρεπε μετά από κάθε ήττα να φιλοδοξούν σε ένα νέο επίσης "στημένο" γερμανικό "θαύμα". Το "σκηνικό" άλλαξε και ο γερμανικός λαός και η Γερμανία σε περίπτωση ήττας θα φύγουν για πάντα από το προσκήνιο. Ποτέ δεν θα ξαναμπούν στην πρώτη γραμμή των λαών και των κρατών. Η ίδια η Γερμανία θα μετατραπεί σε μια απολύτως "άχρωμη" μετακομουνιστική και λεηλατημένη Πολωνία ή Ρουμανία. Γιατί; Γιατί, κάνοντας το σημερινό άλμα του ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού, σε περίπτωση αποτυχίας δεν υπάρχει από κάτω το "δίχτυ" ασφαλείας. Δεν θα έχει η Γερμανία, -όπως συνέβαινε στις προηγούμενες περιπτώσεις των πολέμων που προκάλεσε η ίδια- την κατοχυρωμένη και ασφαλή υποχώρηση. Η Νέα Τάξη Πραγμάτων έχει καταστρέψει το "δίχτυ" ασφαλείας. Ο χριστιανικός σχεδιασμός, που ευνοούσε τη Γερμανία, έπαψε να είναι ο κυρίαρχος στον Πλανήτη. Ένας σχεδιασμός που την διατηρούσε μόνιμα στην πρώτη γραμμή των κρατών ανεξάρτητα από τις σωστές ή λανθασμένες επιλογές της ως κράτος. Η λογική εκείνου του σχεδιασμού ήταν πολύ απλή. Δημιουργούσε Μεγάλες Δυνάμεις και από τις μεταξύ τους συγκρούσεις κάποιοι δημιουργούσαν συνθήκες reset και άρα δημιουργούσαν συνθήκες ανάπτυξης χωρίς να χρειάζεται η εξουσία να αλλάξει το απάνθρωπο πρόσωπό της. Η Γερμανία ήταν ανάμεσα σε αυτές της ευνοημένες Μεγάλες Δυνάμεις με μια ιδιομορφία που την καθιστούσε ιδιόμορφη. Ενώ η Βρετανία ή η Γαλλία αναπτυσσόταν κυρίως στον οριζόντιο άξονα του κεφαλαίου λόγω των αποικιοκρατικών τους δραστηριοτήτων η Γερμανία αναπτυσσόταν στον κάθετο «άξονα» της βιομηχανίας. Δεν της έδιναν αποικίες αλλά της έδιναν έναν σχεδιασμό για γρήγορη βιομηχανική ανάπτυξη. Τα «γρήγορα» προβλήματα της βιομηχανίας όπλιζαν εξίσου γρήγορα την Γερμανία και οι «αναπτυξιακοί» πόλεμοι ήταν η επιλογή σωτηρίας του συστήματος. Αυτό ήταν το «κόλπο». Νικητές και νικημένοι θα έμπαιναν σε μια τροχιά καλπάζουσας ανάπτυξης μέχρι να οδηγηθούν σε ένα απάνθρωπο και εγκληματικό πολεμικό reset με στόχο να ξαναεπαναληφθεί το ίδιο έργο. Σε αυτόν τον σχεδιασμό η Γερμανία ήταν ευνοημένη εφόσον πάντα παρέμενε στην «οικογένεια» των Μεγάλων Δυνάμεων. Πάντα θα χρηματοδοτούνταν –από τους υποτιθέμενους εχθρούς της- για να παραμείνει τέτοια ακόμα και μετά από την πιο μεγάλη καταστροφή. Ήταν χρήσιμος ο «ρόλος» της και ο παγκόσμιος «θίασος» της εξουσίας. θα τον πλήρωνε πάντα όσο και αν κόστιζε. Για αυτόν τον λόγο η Γερμανία εύκολα εμφανιζόταν ως ο «φοίνικας» της Ευρώπης. Ο «Φοίνικας» που πάντα μπορεί και αναγεννάτε γρήγορα από τις στάχτες του. Το προκάτ «θαύμα» της Ευρώπης. Η βιομηχανική τεχνογνωσία, ήταν το μυστικό, που επέτρεπε στους δυνάστες της Γερμανίας να την ταλαιπωρούν και στους προδότες της να την χρησιμοποιούν. Αυτήν η τεχνογνωσία δεν είναι πλέον ελεγχόμενη. Εξανεμίστηκε το κεφάλαιο της τεχνογνωσίας της χριστιανικής Γερμανίας και ταυτόχρονα εξανεμίστηκε και το «κεφάλαιο» των Γερμανών εργαζομένων εφόσον έπαψαν να είναι η καλύτερα εκπαιδευμένη παραγωγική δύναμη στον κόσμο. Η νέα γενιά των Γερμανών εργατών-εξαιτίας της προπαγάνδας των Εβραίων- δεν είναι ούτε τόσο παραγωγική ούτε τόσο καλά εκπαιδευμένη όσο απαιτεί ο ρόλος της. Σε περίπτωση «καταστροφής» της Ευρώπης γερμανικό "θαύμα" δεν πρόκειται να ξαναδεί η Γερμανία, γιατί εξαλείφθηκαν οι παράμετροι που επέτρεπαν σε αυτό το «θαύμα» να εκδηλωθεί. Ο χριστιανισμός έχασε τον έλεγχο της πανανθρώπινης τεχνολογίας και ο γερμανικός λαός έπαψε να είναι η μεγαλύτερη και καλύτερα εκπαιδευμένη παραγωγική «μηχανή» στον κόσμο. Η Γερμανία μπορεί να είναι μεγάλη σε σχέση με την Ελλάδα, αλλά πολύ μικρή σε σχέση με την Κίνα ή την Ινδία. Το "θαύμα" τώρα στο ξέφραγο "αμπέλι" της Νέας Τάξης θα συμβεί πολύ μακριά από το χριστιανικό "οικόπεδο" και άρα και από τη γερμανική «γωνιά» του. Αν δηλαδή ο σχεδιασμός του γερμανικού ιμπεριαλισμού —μέσω Ευρωπαϊκής Ένωσης— δεν "περάσει", η Γερμανία θ' αναγκαστεί να υποχωρήσει και να περιοριστεί στα εθνικά της σύνορα. Εκεί όπου θα περιοριστούν και όλοι οι υπόλοιποι. Όμως, με το μίσος των ευρωπαϊκών λαών να την ακολουθεί, δεν θα έχει την ευκαιρία να τους μετατρέψει εκ νέου σε πελάτες της, για να ισχυροποιηθεί εκ νέου όπως συνέβαινε στο παρελθόν. Άλλοι θα εξασφαλίσουν πελάτες και όχι η Γερμανία. Η Γερμανία όμως χωρίς Ευρωπαίους πελάτες δεν θα είναι ποτέ ξανά «Γερμανία». Οι Γερμανοί που σήμερα έχουν «μεθύσει» από τα ιμπεριαλιστικά κατορθώματα της σύγχρονης Γερμανίας κάνουν ένα πολύ απλό λάθος. Ξεχνάνε ότι το ζητούμενο είναι η «ευφορία» και όχι η «μέθη». Ξεχνάνε ότι οι λαοί λειτουργούν όπως και οι απλοί άνθρωποι. Γενναίος είναι ο άνθρωπος που αντιμετωπίζει τον εαυτό του και όχι αυτός που ταλαιπωρεί τους γύρω του ιδίως όταν αυτοί είναι πιο αδύναμοι από τον ίδιο. Γενναίος είναι ο άνθρωπος που αντιμετωπίζει τους εφιάλτες του και όχι αυτός που γίνεται εφιάλτης για τους άλλους. Το ανάλογο συμβαίνει και με τους λαούς. Σήμερα κάποιοι Γερμανοί χαίρονται για τις ιμπεριαλιστικές επιτυχίες της Γερμανίας. Είναι όμως γερμανικές αυτές οι επιτυχίες; Υπάρχει ελεύθερη Γερμανία που να τις επιτυγχάνει; Υπάρχει ελεύθερη Γερμανία που τις επιτυχίες της να τις καταγράφει ως γερμανική ιστορία; Ποια είναι η γερμανική ιστορία του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και της περιόδου που τον ακολούθησε; Πως μπορεί να είναι ελεύθερο ένα κράτος του οποίου την επίσημη ιστορία του την «γράφουν» οι Αμερικανοί και οι Εβραίοι; Πως μπορεί να είναι ελεύθερος ένας λαός που δεν έχει δικαίωμα να ανοίξει τον πιο σημαντικό «φάκελο» αυτής της ιστορίας που είναι αυτός του Ολοκαυτώματος; Γνωρίζουν οι Γερμανοί την αλήθεια για αυτό το Ολοκαύτωμα; Όχι βέβαια. Έχουν ζητήσει συγνώμη από όλον τον Πλανήτη για ένα θέμα το οποίο δεν γνωρίζουν. Οι Γερμανοί γνωρίζουν μόνο ότι τους επιτρέπουν οι Αμερικανοί και οι Εβραίοι να γνωρίζουν. Γνωρίζουν μόνο ότι αυτοί οι ξένοι «διαρρέουν» μέσα στην Γερμανία ως νόμιμο. Μπορούν οι Γερμανοί να μάθουν την αλήθεια για ένα τόσο σημαντικό θέμα για τους ίδιους; Όχι βέβαια. Οι Γερμανοί μπορούν να μάθουν μόνο ότι θεωρούν οι Εβραίοι και οι Αμερικανοί απαραίτητο να ξέρουν. Ακόμα και η πιο ασήμαντη αμφισβήτηση αυτού του «δικαιώματος» των κατακτητών είναι ποινικά κολάσιμη για τους Γερμανούς. Κινδυνεύει με φυλάκιση ο Γερμανός που απλά και μόνο θα αμφισβητήσει την «αλήθεια» των Εβραίων για την πατρίδα του. Η Γερμανία είναι μια χώρα απόλυτα κατακτημένη και αυτό φαίνεται σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της. Διάσπαρτες είναι ακόμα και σήμερα οι αμερικανικές βάσεις στην Γερμανία. Ποιους προστατεύουν όλες αυτές. Τους Γερμανούς; Από ποιους τους προστατεύουν αυτούς που εμφανίζονται ως οι πιο ισχυροί ιμπεριαλιστές της Ευρώπης; Ιμπεριαλιστές που να τους προστατεύουν τρίτοι είναι πρωτοφανές φαινόμενο στην ανθρώπινη ιστορία. Πως λοιπόν αισθάνεται κάποιος Γερμανός υπερήφανος ιμπεριαλιστής όταν η ηγεσία του μπορεί και «μαλώνει» την Ελλάδα και ταυτόχρονα στην πατρίδα του υπάρχουν στρατιωτικές δυνάμεις τρίτης χώρας; Πως γίνεται ο γερμανικός λαός ιμπεριαλιστικός «εφιάλτης» για την Ελλάδα και τους Έλληνες χωρίς να έχει νικήσει τον δικό του ιμπεριαλιστικό εφιάλτη»; Αυτό είναι το ερώτημα που θέτουμε στους Γερμανούς. Έχουν νικήσει οι Γερμανοί αυτόν τον «εφιάλτη»; Μπορούν να απαντήσουν στο πιο απλό ερώτημα; Ποιον προστατεύουν οι στρατιωτικές βάσεις των Αμερικανών στην Γερμανία; Για να κάνουμε πιο απλό το ερώτημα θα του αλλάξουμε τους «πρωταγωνιστές». Ποιον προστάτευαν τα γερμανικά στρατεύματα στην κατακτημένη Ελλάδα του 1940; Τους κατακτητές Ναζί δεν προστάτευαν; Άρα όπου υπάρχουν ξένα στρατεύματα σε μια χώρα υπάρχουν και ξένοι κατακτητές; Ποιους προστατεύουν τα αμερικανικά στρατεύματα στην Γερμανία όταν δεν υπάρχουν ορατοί αμερικανοί κατακτητές; Πρέπει δηλαδή να βρούνε οι ίδιοι οι Γερμανοί ποιοι είναι οι κατακτητές της Γερμανίας. Αυτούς που την έχουν υποδουλώσει. Πως θα τους βρουν; Πως καταλαβαίνεις ότι κάποιος είναι κατακτητής; Δεν έχει ούτε κέρατα ούτε ουρά προκειμένου να τον καταλάβεις. Είναι ξένος και ελέγχει το σύνολο της οικονομίας και της πολιτικής στην χώρα που αποτελεί κατάκτησή του. Ελέγχει το κεφάλαιο ενός λαού και την βούλησή του υπέρ των δικών του συμφερόντων και όχι υπέρ των συμφερόντων των κατακτημένων. Ποιοι ξένοι ελέγχουν το σύνολο της γερμανικής οικονομίας και της πολιτικής σκηνής στην Γερμανία; Εβραίοι δεν είναι όλοι αυτοί; Εβραίοι δεν είναι αυτοί που έχουν βαπτίσει «ηγέτιδα» της Γερμανίας το πολύχρωμο «καρτούν» με το όνομα Μέρκελ. Χαφιές ξένων μυστικών υπηρεσιών δεν ήταν η Μέρκελ; Κοινή γερμανίδα δοσίλογος δεν ήταν αυτήν που σήμερα εμφανίζεται ως ηγέτης της Γερμανίας. Είναι δυνατόν να υπάρχει ελεύθερο κράτος που να ασκεί ιμπεριαλισμό και να βρίσκεται υπό την εξουσία μιας διορισμένης χαφιέ ξένων μυστικών υπηρεσιών; Άρα; Άρα με αυτόν τον τρόπο απαντάται το πρώτο και πολύ απλό ερώτημα που θέσαμε. Τα αμερικανικά στρατεύματα στην Γερμανία προστατεύουν τους κατακτητές Εβραίους από τους κατακτημένους Γερμανούς. Προστατεύουν τα «αφεντικά» της Γερμανίας. Τα πραγματικά «αφεντικά» που έφυγαν από την «έρημο» της Ασίας και κατέκτησαν τον «κάμπο» πάνω από τις Άλπεις. Άρα; Άρα όταν οι Γερμανοί προτείνουν στους Έλληνες να πουλήσουν την Κέρκυρα ή την Κρήτη για να «σωθούν» εμείς έχουμε να τους αντιπροτείνουμε ότι πρέπει ως λαός να ανακτήσουν την Βαυαρία και την Έσση προτού επιχειρήσουν να επεκτείνουν την Γερμανία προς την Πελοπόννησο. Πρώτα διασφαλίζεις την εθνική σου κυριαρχία και μετά επιχειρείς τον ιμπεριαλισμό γιατί θα γίνεις ο περίγελος του Πλανήτη. Σε ότι αφορά τους Εβραίους ένα πράγμα έχουμε να τους πούμε. Ούτε ψύλλος στον κόρφο τους. Ούτε ξέρουν Ποιος τους κυνηγά και τι σκοπό έχει. Σύντομα θα ξαναμπούν στην έρημο και αυτήν την φορά χωρίς Μωυσή και θαύματα. Θα «τρέχουν» και δεν θα «φτάνουν» γιατί ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για αυτούς. Ας συνεχίσουν τα παιχνίδια τους και σύντομα θα διαπιστώσουν ότι αυτά θα είναι οδυνηρά μόνο για τους ίδιους και όχι για αυτούς που θεωρητικά στοχεύουν. Παίζουν παιχνίδια με τους Έλληνες σε μια περίοδο που θα έπρεπε να τους αποφεύγουν όπως ο πατέρας τους το «λιβάνι». Σε ότι αφορά τους Έλληνες ένα επίσης πράγμα έχουμε να τους πούμε και να τους προτείνουμε. Να μην «τσιμπάνε» σε καμία πρόκληση. Σε καμία εβραϊκής εμπνεύσεως «γερμανική» πρόκληση. «Πετάει» ο γάιδαρος; Πετάει και μάλιστα δίνει σχέδιο πτήσης στο αεροδρόμιο της Hochtieff. Όχι την Κέρκυρα θα «πουλήσουμε» για να «ξεχρεώσουμε» αλλά θα δώσουμε δώρο και το «Ποντικονήσι» για να μας «προτιμήσουν» οι Golden Sachs «σωτήρες» μας. Δίκιο είχαν με την «δακτυλοδεικτούσσα» Αφροδίτη. Την επόμενη φορά οι ταπεινής εμπνεύσεως χαφιέδες του Focus να την κάνουν να μας δείχνει το σύμβολο του αυνανισμού για να κατανοήσουμε καλύτερα το «μήνυμα» τους. Ποιο είναι το ζητούμενο για αυτά που προτείνουμε; Να «αγοράσουμε» χρόνο. Για όσο χρόνο δεν αντιδράμε μπορούμε να «αγοράσουμε» χρόνο γιατί από αλλού θα ξεσπάσουν τα προβλήματα για αυτούς που θέλουν να «ακρωτηριάσουν» την Ελλάδα. Από αλλού θα ξεκινήσουν οι καρπαζιές για τους Εβραίους. Από αλλού θα αρχίσει η «φωτιά» που θα διώξει τα «τρωκτικά» των «βόθρων» από την χριστιανική «γειτονιά». Όταν θα ξεσπάσουν αυτά τα προβλήματα για τους Εβραίους τότε θα δούνε όλοι τι ακριβώς απειλή αντιπροσωπεύουν για αυτούς οι Έλληνες. Μέχρι τότε «χαλαρά» Συνέλληνες. Ότι πούνε. Ο «γιατρός» προτείνει να μην διαφωνούμε με τον «ασθενή». Με τον πιο άπληστο και αμετανόητο «ασθενή» της ανθρώπινης ιστορίας. Φυσική κατάσταση να έχει καλή ο «ασθενής» και εμείς θα του βρούμε άπειρους αμμόλοφους να «τρέχει». Τραϊανού Παναγιώτης Πρόεδρος του ΕΑΜ.Β’ Αποτελεί εθνικό χρέος η διάδοση αυτού του κειμένου. Ενημερώστε και αφυπνίστε όσους περισσότερους Έλληνες μπορείτε. Επιβάλλεται Συνέλληνες! Έχουμε τα όπλα, είναι αμαρτία να τα βάζουμε παρά πόδα.

Μεγάλη «πατάτα» από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή

Ακόμα δεν πρόλαβαν να κάτσουν στις καρέκλες τους και το πρώτο που έσπευσαν να κάνουν ήταν να επιτρέψουν την καλλιέργεια και χρήση σε τρόφιμα και ζωοτροφές της μεταλλαγμένης πατάτας ‘Amflora’ της εταιρείας BASF. Ο λόγος, βέβαια, για την νέα Ευρωπαϊκή Επιτροπή που έδειξε για μια ακόμα φορά την προτίμησή της στα μεταλλαγμένα και την πρεμούρα της μήπως και δεν φτάσουν στο τραπέζι των Ευρωπαίων. Όπως καταγγέλλει η Greenpeace, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, έδωσε το πράσινο φως για την μεταλλαγμένη πατάτα αψηφώντας τις επιστημονικές ενδείξεις, την κοινή γνώμη ακόμα και την ίδια την ευρωπαϊκή νομοθεσία! Είναι χαρακτηριστικό ότι από το 1998, είναι η πρώτη φορά που η ΕΕ εγκρίνει καλλιέργεια μεταλλαγμένου οργανισμού στο έδαφός της. Όπως υπογραμμίζει η διεθνής περιβαλλοντική οργάνωση, «είναι απαράδεκτο και ανήθικο το γεγονός ότι μία από τις πρώτες επίσημες ενέργειες της Ευρωπαϊκής Επιτροπής είναι να εγκρίνει την καλλιέργεια της μεταλλαγμένης πατάτας αδιαφορώντας παντελώς για τους κινδύνους που προκαλεί στο περιβάλλον και τη δημόσια υγεία».Η Greenpeace καλεί όλα τα κράτη-μέλη της ΕΕ να προχωρήσουν άμεσα σε εθνικές απαγορεύσεις της καλλιέργειας της μεταλλαγμένης πατάτας «Amflora». Ταυτόχρονα, καλεί όλους τους Ευρωπαίους Επιτρόπους να σεβαστούν την ασφάλεια των Ευρωπαίων καταναλωτών και αγροτών.

Επιστημονικός διάλογος από τίς στήλες τού «Παλμού»

Επιστημονικός διάλογος από τίς στήλες τού «Παλμού», μέ θέμα ----------------------------------------------------------------------------------------- ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ------------------------------------------------------------------------------------- Δείκτης αψευδής τής πνευματικότητας τού Αγρινιώτικου κοινού ------------------------------------------------------------------------------------------ Τό κοινό τού Αγρινίου, εκτός απ’ τή μέριμνα που δείχνει γιά τά καθημε-ρινά, πρακτικά καί βιοτικά θέματα, έχει κι άλλα ενδιαφέροντα, πέρα απ’ τήν καθημερινότητα, γιά θέματα επιστημονικά, φιλοσοφικά, καλλιτεχνικά, κοσμο θεωριακά. Γι’ αυτό, όταν η εφημερίδα μας φιλοξενεί τέτοια άρθρα, τό αναγνωστικό κοινό αντιδρά ζωηρά, μέ σχολιασμό τών άρθρων, θέσεις, αντιπαραθέσεις, αναζητήσεις, τηλεφωνήματα, επιστολές κλπ. Πρόσφατα λάβαμε καί δημοσιεύσαμε επιστολή συμπολίτη μας, μέ τό ως άνω πνεύμα. Ο επιστολογράφος κ. Κώστας Παππάς, Αρχιτέκτων τού Εθνι-κού Μετσοβείου Πολυτεχνείου, απαντά σέ άρθρο τού κ. Κων/νου Ράπτη -διδάκτορος Φιλοσοφίας, που είχε δημοσιευθεί σέ προηγούμενο φύλλο τής εφημερίδας μας. Τό άρθρο τού κ. Ράπτη αναφερόταν στά υπαρξιακά ερωτήματα που γεν-νώνται μέσα μας, μετά τά τελευταία πορίσματα τών θετικών επιστημών, γιά τόν κόσμο καί τή ζωή. Η επιστολή τού κ. Παππά σχολιάζει κριτικώς τίς θέσεις τού άρθρου, καί θέτει περαιτέρω κρίσιμα ερωτήματα. Θέσαμε υπ’ όψιν τού αρθρογράφου τήν επιστολή τού Αρχιτέκτονος κι εκείνος, μέ νέο άρθρο του, απαντά αναλυτικώς σέ όλα τά σημεία καί ερω-τήματα τής επιστολής. Επειδή τά σημεία αυτά προκαλούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, σέ κάθε σκε-πτόμενο άνθρωπο, δημοσιεύουμε αυτούσια τήν απάντηση. * * * Αγαπητέ κ. Παππά Μέ τήν επιστολή σας στόν «Παλμό» θέτετε πολύ ενδιαφέροντα κοσμολο-γικά καί φιλοσοφικά ερωτήματα. Τά διατυπώνετε μάλιστα μέ ακριβή επιστη-μονική ορολογία καί γλώσσα, πράγμα που δείχνει ότι κατέχετε εις βάθος τό θέμα. Πρέπει γι’ αυτό η απάντηση νά είναι επαρκώς αναλυτική, ώστε νά μπορεί τό κοινό νά εκτιμήσει τίς ερωτήσεις, καί νά αξιολογήσει τίς απαντήσεις. Ρωτάτε πρώτα άν, γράφοντας τό άρθρο μου, είχα υπ’ όψιν τήν κοσμολο-γική θεωρία τών Αδελφών Μπογκντάνωφ. Όπως σημειώνω στόν επίλογο τού άρθρου, στηρίχθηκα σέ πλούσια καί διεπιστημονική βιβλιογραφία, που φθάνει μέχρι τό 2010. Επομένως, βεβαί 2 ως καί είχα υπ’ όψιν μου τό έργο που μνημονεύετε. Επειδή όμως τό έργο αυτό, άν καί πρωτοποριακό, είναι άγνωστο στό ευρύ κοινό, αξίζει νά πούμε εδώ δυό λόγια κατατοπιστικά. Τή δεκαετία τού `90 κυλοφορεί στή Γαλλία τό βιβλίο «Θεός καί Επιστήμη» (Dieu et la Science). Ήταν προϊόν συνεργασίας ενός φιλοσόφου - τού Ζάν Γκιτόν (Jean Guitton) τής Γαλλικής Ακαδημίας, καί δύο μαθηματικών - αστρο φυσικών : τών αδελφών Μπογκντάνωφ (Ιγκόρ καί Γκρίσκα Bogdanov). Άν καί τό θέμα τού βιβλίου ήταν συναρπαστικό - πώς καί γιατί εμφανίστη κε τό Σύμπαν καί όλα τά εν αυτώ - πέρασε μάλλον απαρατήρητο. Οι αδελφοί Μπογκντάνωφ ωστόσο συνέχισαν τήν έρευνα τού θέματος επί χρόνια, μέ υπερσύγχρονα φυσικομαθηματικά εργαλεία. Καί τή δεκαετία τού 2000 παρουσιάζουν τήν εργασία τους γιά τήν προέ-λευση τού σύμπαντος απ` τό σημείο μηδέν, Η θεωρία τους είναι τόσο επαναστατική, που προκαλεί σάλο στήν επιστη-μονική κοινότητα, αλλά καί σέ ευρύτερη κλίμακα. Οι Τάϊμς τής Νέας Υόρκης (New York Times), μέ πρωτοσέλιδο αφιέρωμά τους διερωτώνται, άν οι συγγραφείς είναι διάνοιες ολκής, ή μάς εμπαίζουν μέ τήν εκπληκτική θεωρία τους. Τό δημοσίευμα τών Times κάνει τό γύρο τού κόσμου καί προκαλεί αντιδράσεις, συζητήσεις, απαντήσεις, συγκρούσεις. Η θεωρία περιέχεται στό βιβλίο τών Αδελφών Μπογκντάνωφ «Πρίν τή Μεγάλη Έκρηξη» (Avant le Big-Bang), έχει δέ μεταφρασθεί καί Ελληνικά. Στό πρώτο ερώτημά σας λοιπόν, απαντώ ναί, κατά τή σύνταξη τού άρ θρου είχα υπ’ όψη μου τή θεωρία Μπογκντάνωφ, άν καί δέ συμφωνώ σέ όλα μ’ αυτή. * * * Εν συνεχεία θέτετε «αμείλικτα», όπως τά χαρακτηρίζετε, ερωτήματα : Η αναγωγή στό μηδέν που επιχειρεί η εργασία Bogdanov, είναι επιστημο νική θεωρία, ή απλή υπόθεση καί εικασία, που δέν αποδεικνύεται πειραματι κώς ; Σωστά τό διατυπώνετε. Μιά θεωρία, τότε καί μόνο τότε, είναι επιστημονι κή, όταν επιδέχεται επαλήθευση (ή διάψευση) διά τού πειράματος. Η Θεωρία τής Σχετικότητος, π.χ. υποβλήθηκε σέ αυστηρό πειραματικό έλεγχο καί άντεξε. Επομένως είναι επιστημονική, ελεγχόμενη καί επαληθευό μενη. Η Κβαντική Θεωρία επίσης. Η Θεωρία τού Αιθέρα όμως, που γινόταν δεκτή πρίν τόν Αϊνστάϊν, δέν επι βεβαιώνεται στά πειράματα. Άρα δέν είναι επιστημονική. Καί γι’ αυτό εγκατα καταλείφθηκε. Δέν υπάρχει «αιθέρας» στή φύση. Υπάρχουν όμως, στή θέση τού «αιθέρα», πεδία: κβαντικό, βαρυτικό, ηλεκτρομαγνητικό κλπ. τά οποία περιγράφουν καί επαληθεύουν οι αληθινά επιστημονικές «θεωρίες πεδίων». Η αναγωγή τού παντός στό μηδέν, καί η προέλευση τών πάντων απ΄ τό μηδέν, σέ ποιά κατηγορία υπάγεται ; 3 Τών επιστημονικών ή τών μή επιστημονικών θεωριών ; Λέτε στήν επιστολή σας, ότι πείραμα εν προκειμένω δέ μπορεί νά γίνει. Καί έχετε δίκιο. Γιά νά γίνει τέτοιο πείραμα, θά έπρεπε νά αναπαραγάγου-με στή γή τίς συνθήκες υψηλών ενεργειών, που επικρατούσαν κατά τή Μεγά λη Έκρηξη: θερμοκρασίες τρισεκατομμυρίων βαθμών, ταχύτητες κοντά στήν ταχύτητα τού φωτός, πιέσεις καί πυκνότητες ασύλληπτα υψηλές. Τέτοιες συνθήκες δέν υπάρχουν στή γή, εκτός άν τίς δημιουργήσουμε τε χνητά. Η γή είναι περιοχή χαμηλών ενεργειών, που ευνοούν τή ζωή, αλλά όχι τήν κατανόηση τής απαρχής τού σύμπαντος, που έλαβε χώραν σέ συνθή κες υψηλών ενεργειών. Μπορούμε νά τίς δημιουργήσουμε τεχνητά ; Στό Ευρωπαϊκό Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών (CERN) τής Γενεύης, γίνεται τώρα μιά τέτοια προσπάθεια. Στόν γιγάντιο επιταχυντή LHC που υπάρχει εκεί (Large Hadron Collider = Μέγας Επιταχυντής Αδρονίων), εκτελείται τό περίφημο «πείραμα τού αιώνα», που θά μάς πάει στήν αρχή τού χώρου καί τού χρόνου, καί θά προσομοιώσει τίς συνθήκες που επικρατούσαν τότε, τίς πρώτες στιγμές τής δημιουργίας τού Σύμπαντος, πρίν 15 δισεκατομμύρια χρόνια ! Στό CERN δημιουργούνται τεχνητά συνθήκες υψηλών ενεργειών. Υπατομικά σωματίδια όπως τά αδρόνια, επιταχύνονται καί συγκρούονται στόν επιταχυντή LHC, μέ υπερύψηλες ταχύτητες, οπότε δημιουργούνται υπερύψηλες θερμοκρασίες καί λοιπές συνθήκες, που προσεγγίζουν εκείνες τού Big-Bang. Εν τώ μεταξύ ειδικοί μεγάλοι ανιχνευτές τού LHC ανιχνεύουν καί κατα-γράφουν τά στοιχεία που προκύπτουν, ενώ πανίσχυροι υπολογιστές τά επεξεργάζονται κατόπιν καί τά ερμηνεύουν. Μόνο σέ τέτοιες συνθήκες μπορούν νά ελεγχθούν πειραματικά καί νά επα ληθευτούν, ή νά διαψευσθούν, ή νά τροποποιηθούν, θεωρίες σάν αυτές που αναφέρετε στήν επιστολή σας, ήτοι : Θεωρία χορδών καί υπερχορδών ή βρανών καί μεμβρανών. Θεωρία τών αδελφών Μπογκνάνωφ, γιά τό τί υπήρχε πρίν τό Big-Bang. Θεωρίες γιά πολλαπλά ή παράλληλα σύμπαντα, που έχουν διαφορετικές σταθερές, αλλά περιέχονται ενδεχομένως σ’ ένα πολυσύμπαν (Multi-verse). Γιά τή Σκοτεινή `Υλη καί τή Σκοτεινή Ενέργεια. Γιά τό άν τή Μεγάλη Έκρηξη θά ακολουθήσει Μεγάλη Σύνθλιψη. Γιά τυχόν κρυμμένες διαστάσεις, που έχει τό δικό μας τετραδιάστατο σύμπαν, ή άλλα πολυδιάστατα σύμπαντα. Γιά όλα αυτά θά μάς δώσει απάντηση τό πείραμα CERN, άν καί όταν ολοκληρωθεί, καί τό οποίο πάντως, τήν ώρα αυτή που συζητούμε, βρίσκεται εν εξελίξει. Ακόμη καί γά τό «Σωματίδιο τού Θεού» (The particle of God), άν υπάρχει, θά μάς δώσει απάντηση τό «πείραμα τού αιώνα». 4 `Ισως καί γιά τόν ίδιο τό Θεό - άν υπάρχει κι αυτός, καί κρύβεται πίσω απ` τό σωματίδιο Higgs, όπως λέγεται, ή πίσω απ΄ τό τείχος τού Πλάνκ, όπως υπαινίσσονται οι αδελφοί Μπογκντάνωφ στό έργο τους «Θεός καί Επιστή μη», επικαλούμενοι τή ρήση τού Παστέρ : - Η λίγη επιστήμη μάς απομακρύνει απ’ τό Θεό. Η πολλή μάς ξαναφέρνει κοντά του. * * * Στή συνέχεια τής επιστολής σας αναφέρεσθε, κ. Παππά, στήν αρχική, καθαρή καί «αμιγώς μαθηματική πληροφορία», που έδωσε τό σχέδιο καί τόν αλγόριθμο γιά τή δημιουργία τού σύμπαντος. Τήν παραλληλίζετε μάλι στα μέ τίς «ιδέες» (ιδεατές οντότητες) τού Πλάτωνα, καί παραπέμπετε γι’ αυτό στόν μεγάλο σύγχρονο μαθηματικό Roger Penrose. Πράγματι ο Πενρόουζ (αλλά καί άλλοι μαθηματικοί καί αστροφυσικοί) δη-λώνει απερίφραστα πλατωνιστής καί λέει ότι : Κατά τόν Πλάτωνα αληθινή καί απόλυτη ύπαρξη έχουν, όχι τά αισθητά καί υλικά όντα που βλέπουμε, (φυτά, ζώα, άνθρωποι, βουνά, άστρα, μέταλλα...), αλλά τά ιδεατά καί άϋλα όντα που δέ βλέπουμε (οι ιδέες, όπως είναι η ιδέα τής αλήθειας, τής δικαιοσύνης, τής ομορφιάς...). Τά αισθητά όντα υπάρχουν εν χώρω καί χρόνω, είναι προσωρινά καί φθαρτά. Τά ιδεατά όντα (οι ιδέες) είναι πέραν τού χώρου, τού χρόνου καί τής φθοράς. Έχουν απόλυτη υπόσταση καί χρησιμεύουν ως πρότυπο γιά νά πάρουν σχετική καί σκιώδη υπόσταση τά αισθητά όντα. Έτσι καί στόν κόσμο που ζούμε (δέχεται ο Penrose) απόλυτη καί αιώνια ύπαρξη καί υπόσταση έχουν μόνο οι άϋλες μαθηματικές αλήθειες, που εκφράζονται μέ μαθηματικούς τύπους καί γεωμετρικά σύμβολα, όπως : Τό Πυθαγόρειο θεώρημα: α2 = β2 + γ2 Ο τύπος τής παγκοσμίου έλξεως : F = G.M.m/r2 Η σχέση μάζας - ενέργειας : E = mc2 κλπ. Οι μαθηματικές αλήθειες είναι απόλυτες καί ισχύουν εν παντί τόπω καί χρόνω, σάν τίς «ιδέες» τού Πλάτωνα. Δέν τίς δημιούργησαν οι μαθηματικοί. Τίς ανακάλυψαν απλώς οι μαθηματικοί, όπως ο Κολόμβος δέν δημιούργησε, αλλά ανακάλυψε απλώς τήν προϋπάρχουσα Αμερική. Μέ βάση αυτές τίς μαθηματικές ή γεωμετρικές αλήθειες καί σχέσεις, δημι ουργήθηκε τό Σύμπαν. Πράγμα που διαισθανόταν επίσης ο Πλάτων, όταν έλεγε «αεί ο Θεός γεωμετρεί». Αλλά καί ο Αϊνστάϊν όταν έλεγε ότι η βαρύτητα οφείλεται στή γεωμετρική δομή τού σύμπαντος καί εξηγείται απ’ αυτήν. * * * Κλείνοντας τήν επιστολή σας, κ. Παππά, θίγετε ένα ακόμη καίριο σημείο, τό εξής : Η νοητική ικανότητα τού ανθρώπου είναι επαρκής καί ικανή νά συλλάβει τήν ολότητα καί τή νομοτέλεια τού σύμπαντος ; 5 Ή πρέπει νά περιμένουμε κάποια μετάλλαξη στή δομή τού εγκεφάλου, που θά αυξήσει τή νοητική μας ισχύ καί θά μάς κάμει ικανούς νά κατανοούμε πράγματα που σήμερα μάς φαίνοντια ακατανόητα ; Καί αναφέρετε ως παράδειγμα τόν νομπελίστα Φυσικό Richard Feynman, που παραδεχόταν εντίμως ότι, άν καί δημιούργησε ο ίδιος τήν Κβαντική Ηλεκτροδυναμική, καί πήρε βραβείο Νόμπελ γι’ αυτό, κατά βάθος δέν κατα-νοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Ούτε αυτός ούτε κανείς άλλος.Δέ μπορεί ο αν θρώπινος νούς νά τά κατανοήσει, διότι αυτά μέν έχουν άπειρη πολυπλοκό τητα, ο δέ νούς μας έχει πεπερασμένη δυνατότητα. Είναι σά νά ζητάμε απ` τόν ανθρώπινο νού νά κατανοήσει καί νά λύσει ένα σύστημα μέ ένα δισεκατομμύριο εξισώσεις. Είναι δυνατόν; Όχι. Γιατί ; Διότι ο εγκέφαλος τού ανθρώπου διαμορφώθηκε απ’ τήν εξέλιξη, όχι γιά νά μπορεί νά λύνει εξισώσεις, αλλά γιά νά μπορεί νά επιβιώνει στόν αγώνα επιβιώσεως. Τόση υπολογιστική ισχύ μάς έδωσε η φύση. Όταν κάποτε λύσαμε, ως ένα βαθμό, τό πρόβλημα τής επιβιώσεως, διαθέ σαμε ένα μέρος τής υπολογιστικής ισχύος τού εγκεφάλου μας, καί γιά άλλα πράγματα, πέρα απ΄ τήν επιβίωση, όπως νά λύνουμε απλές εξισώσεις, πρώτου καί δευτέρου βαθμού. Αυτές οι επιδόσεις τού εγκεφάλου, οι πέραν τής επιβίωσης, από φυσική σκοπιά θεωρούνται υποπροϊόντα, πάρεργα, καί όχι τό κύριο έργο τού εγκεφάλου. Άν είχαμε επιλεγεί γιά τέτοιες επιδόσεις απ’ τή φυσική επιλογή, ο εγκέφα λός μας θά είχε άλλη δομή καί άλλη ισχύ. Οπότε θά ήταν ίσως ικανός νά λύνει συστήματα ανωτέρου βαθμού, καί νά κατανοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Τώρα δέ μπορεί νά τά κάνει αυτά, διότι δέν έχει τίς απαιτούμενες νευρολογι κές συνδέσεις καί τά απαιτούμενα εγκεφαλικά κέντρα. Τό ίδιο ισχύει γιά τά αισθητήρια όργανά μας, που έχουν επίσης περιορι σμένη ισχύ. Τά μάτια μας, επί παραδείγματι, δέ βλέπουν όλα τά χρώματα, καί τά αυτιά μας δέν ακούνε όλους τούς ήχους που υπάρχουν στή φύση. Η φυσική επιλογή διαμόρφωσε τά μάτια μας καί τά αυτιά μας έτσι, που νά μπορούν νά βλέπουν καί νά ακούνε εκείνες τίς συχνότητες μόνο, που συμ βάλλουν άμεσα στήν επιβίωση. Τά υπεριώδη καί τά υπέρυθρα χρώματα δέν τά βλέπουμε, τούς υπόηχους καί υπέρηχους γύρω μας δέν τούς ακούμε, διότι δέ μάς χρειάζονται στήν απλή επιβίωση. Ορισμένα ζώα, αντιθέτως, βλέπουν καί ακούνε τέτοιες συχνότητες, διότι τά βοηθούν νά επιζήσουν στίς συγκεκριμένες συνθήκες που ζούν. Τά κβαντικά καί άλλα φαινόμενα, δέν τά βλέπουμε καί δέν τά καταλαβαί νουμε επίσης, μολονότι εκτυλίσσονται συνεχώς μέσα μας καί γύρω μας, διότι δέν έχουν επιβιωτικό ενδιαφέρον. Έχουν βέβαια τεράστιο επιστημονικό ενδιαφέρον, αλλά αυτό δέ συγκινεί τή φύση καί τήν εξέλιξη. 6 Άν στό μέλλον γίνουν στόν εγκέφαλό μας καί στά αισθητήρια όργανά μας μεταλλάξεις πρός αυτή τήν κατεύθυνση, τότε θά μπορούμε νά δούμε καί νά κατανοήσουμε φαινόμενα κβαντικά, κοσμολογικά, ψυχολογικά καί άλλα, που σήμερα μάς είναι απρόσιτα. Όπως όμως μάς λέει η Εξελικτική Βιολογία, γιά νά συντελεσθούν τέτοιου είδους μεταλλάξεις, απαιτούνται εκατομμύρια χρόνια. * * * Δέ μπορούμε λοιπόν, κ. Παππά. νά περιμένουμε εκατομμύρια χρόνια, γιά νά γίνουν τέτοιες μεταλλάξεις, καί νά απαντήσουμε τότε στά ερωτήματα τής επιστολής σας. Πρέπει νά κάνουμε κάτι άλλο ως τότε. Τί άλλο ; Μερικοί προτείνουν : αυτό που κάνει η φύση σέ εκατομμύρια χρόνια, μέ βιολογική μετάλλαξη, νά τό επιταχύνουμε εμείς, σέ λίγα χρόνια, μέ τεχνητή μετάλλαξη. Μέ επέμβαση δηλ. στό γενετικό κώδικα τού ανθρώπου. Τώρα που ολοκληρώθηκε η αποκρυπτογράφηση καί χαρτογράφηση τού ανθρωπίνου γονιδιώματος, καί επιχειρούνται γονιδιακές θεραπείες, σέ ανία τες κληρονομικές ασθένειες, κάτι τέτοιο δέν θεωρείται αδύνατο. Θεωρείται όμως, από άλλους, ανήθικο καί επικίνδυνο. Θεωρείται «ύβρις» κατά τής φύσεως. Περιοριζόμαστε λοιπόν, πρός τό παρόν, στήν αύξηση τής ισχύος, όχι τών φυσικών εγκεφάλων, αλλά τών ηλεκτρονικών, τών οποίων η υπολογιστική ισχύς έχει φτάσει ήδη σέ επίπεδα θαυμαστά. Καί στήν διεξαγωγή πειραμάτων, τύπου CERN, όπου μάς περιμένουν άλλες εκπλήξεις. Κάποιες «βεβαιότητες» που είχαμε, γιά τό χώρο, τό χρόνο καί τήν ύλη, αποδεικνύονται εκεί ψευδαισθήσεις. Ενώ άλλοι ορίζοντες, που ούτε κάν υποπτευόμασταν πρίν, ανοίγονται τώρα διάπλατα μπροστά μας. Κατακτούμε έτσι όλο καί περισσότερο τήν κοσμική νομοτέλεια. Τήν τελική όμως Αλήθεια - άν υπάρχει τέτοια - ίσως δέ θά τή μάθουμε ποτέ. Τήν δέ Έσχατη, Αυθεντική Πραγματικότητα, που δέν είναι ανθρωπομορ φική, ενώ εμείς εξακολουθούμε νά σκεπτόμαστε ανθρωποκεντρικά, δέν θά τή συλλάβουμε ποτέ. Πρέπει νά αλλάξουμε τρόπο σκέψεως καί θεωρήσεως τού κόσμου, υπό τό φώς τών νέων επιστημονικών δεδομένων. Κων/νος Ράπτης Διδάκτωρ Φιλοσοφίας - Επιστημολογίας * Υ. Γ. Τό θέμα δέν έκλεισε – η συζήτηση παραμένει ανοιχτή. Όσοι επιθυμούν, μπορούν νά μετάσχουν στόν διάλογο αυτό, μέ θέσεις, αντιθέσεις καί ελεύθερη έκφραση απόψεων.Θά ακολουθήσει διαλεκτική σύνθεση αυτών Επιστημονικός διάλογος από τίς στήλες τού «Παλμού», μέ θέμα ----------------------------------------------------------------------------------------- ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ------------------------------------------------------------------------------------- Δείκτης αψευδής τής πνευματικότητας τού Αγρινιώτικου κοινού ------------------------------------------------------------------------------------------ Τό κοινό τού Αγρινίου, εκτός απ’ τή μέριμνα που δείχνει γιά τά καθημε-ρινά, πρακτικά καί βιοτικά θέματα, έχει κι άλλα ενδιαφέροντα, πέρα απ’ τήν καθημερινότητα, γιά θέματα επιστημονικά, φιλοσοφικά, καλλιτεχνικά, κοσμο θεωριακά. Γι’ αυτό, όταν η εφημερίδα μας φιλοξενεί τέτοια άρθρα, τό αναγνωστικό κοινό αντιδρά ζωηρά, μέ σχολιασμό τών άρθρων, θέσεις, αντιπαραθέσεις, αναζητήσεις, τηλεφωνήματα, επιστολές κλπ. Πρόσφατα λάβαμε καί δημοσιεύσαμε επιστολή συμπολίτη μας, μέ τό ως άνω πνεύμα. Ο επιστολογράφος κ. Κώστας Παππάς, Αρχιτέκτων τού Εθνι-κού Μετσοβείου Πολυτεχνείου, απαντά σέ άρθρο τού κ. Κων/νου Ράπτη -διδάκτορος Φιλοσοφίας, που είχε δημοσιευθεί σέ προηγούμενο φύλλο τής εφημερίδας μας. Τό άρθρο τού κ. Ράπτη αναφερόταν στά υπαρξιακά ερωτήματα που γεν-νώνται μέσα μας, μετά τά τελευταία πορίσματα τών θετικών επιστημών, γιά τόν κόσμο καί τή ζωή. Η επιστολή τού κ. Παππά σχολιάζει κριτικώς τίς θέσεις τού άρθρου, καί θέτει περαιτέρω κρίσιμα ερωτήματα. Θέσαμε υπ’ όψιν τού αρθρογράφου τήν επιστολή τού Αρχιτέκτονος κι εκείνος, μέ νέο άρθρο του, απαντά αναλυτικώς σέ όλα τά σημεία καί ερω-τήματα τής επιστολής. Επειδή τά σημεία αυτά προκαλούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, σέ κάθε σκε-πτόμενο άνθρωπο, δημοσιεύουμε αυτούσια τήν απάντηση. * * * Αγαπητέ κ. Παππά Μέ τήν επιστολή σας στόν «Παλμό» θέτετε πολύ ενδιαφέροντα κοσμολο-γικά καί φιλοσοφικά ερωτήματα. Τά διατυπώνετε μάλιστα μέ ακριβή επιστη-μονική ορολογία καί γλώσσα, πράγμα που δείχνει ότι κατέχετε εις βάθος τό θέμα. Πρέπει γι’ αυτό η απάντηση νά είναι επαρκώς αναλυτική, ώστε νά μπορεί τό κοινό νά εκτιμήσει τίς ερωτήσεις, καί νά αξιολογήσει τίς απαντήσεις. Ρωτάτε πρώτα άν, γράφοντας τό άρθρο μου, είχα υπ’ όψιν τήν κοσμολο-γική θεωρία τών Αδελφών Μπογκντάνωφ. Όπως σημειώνω στόν επίλογο τού άρθρου, στηρίχθηκα σέ πλούσια καί διεπιστημονική βιβλιογραφία, που φθάνει μέχρι τό 2010. Επομένως, βεβαί 2 ως καί είχα υπ’ όψιν μου τό έργο που μνημονεύετε. Επειδή όμως τό έργο αυτό, άν καί πρωτοποριακό, είναι άγνωστο στό ευρύ κοινό, αξίζει νά πούμε εδώ δυό λόγια κατατοπιστικά. Τή δεκαετία τού `90 κυλοφορεί στή Γαλλία τό βιβλίο «Θεός καί Επιστήμη» (Dieu et la Science). Ήταν προϊόν συνεργασίας ενός φιλοσόφου - τού Ζάν Γκιτόν (Jean Guitton) τής Γαλλικής Ακαδημίας, καί δύο μαθηματικών - αστρο φυσικών : τών αδελφών Μπογκντάνωφ (Ιγκόρ καί Γκρίσκα Bogdanov). Άν καί τό θέμα τού βιβλίου ήταν συναρπαστικό - πώς καί γιατί εμφανίστη κε τό Σύμπαν καί όλα τά εν αυτώ - πέρασε μάλλον απαρατήρητο. Οι αδελφοί Μπογκντάνωφ ωστόσο συνέχισαν τήν έρευνα τού θέματος επί χρόνια, μέ υπερσύγχρονα φυσικομαθηματικά εργαλεία. Καί τή δεκαετία τού 2000 παρουσιάζουν τήν εργασία τους γιά τήν προέ-λευση τού σύμπαντος απ` τό σημείο μηδέν, Η θεωρία τους είναι τόσο επαναστατική, που προκαλεί σάλο στήν επιστη-μονική κοινότητα, αλλά καί σέ ευρύτερη κλίμακα. Οι Τάϊμς τής Νέας Υόρκης (New York Times), μέ πρωτοσέλιδο αφιέρωμά τους διερωτώνται, άν οι συγγραφείς είναι διάνοιες ολκής, ή μάς εμπαίζουν μέ τήν εκπληκτική θεωρία τους. Τό δημοσίευμα τών Times κάνει τό γύρο τού κόσμου καί προκαλεί αντιδράσεις, συζητήσεις, απαντήσεις, συγκρούσεις. Η θεωρία περιέχεται στό βιβλίο τών Αδελφών Μπογκντάνωφ «Πρίν τή Μεγάλη Έκρηξη» (Avant le Big-Bang), έχει δέ μεταφρασθεί καί Ελληνικά. Στό πρώτο ερώτημά σας λοιπόν, απαντώ ναί, κατά τή σύνταξη τού άρ θρου είχα υπ’ όψη μου τή θεωρία Μπογκντάνωφ, άν καί δέ συμφωνώ σέ όλα μ’ αυτή. * * * Εν συνεχεία θέτετε «αμείλικτα», όπως τά χαρακτηρίζετε, ερωτήματα : Η αναγωγή στό μηδέν που επιχειρεί η εργασία Bogdanov, είναι επιστημο νική θεωρία, ή απλή υπόθεση καί εικασία, που δέν αποδεικνύεται πειραματι κώς ; Σωστά τό διατυπώνετε. Μιά θεωρία, τότε καί μόνο τότε, είναι επιστημονι κή, όταν επιδέχεται επαλήθευση (ή διάψευση) διά τού πειράματος. Η Θεωρία τής Σχετικότητος, π.χ. υποβλήθηκε σέ αυστηρό πειραματικό έλεγχο καί άντεξε. Επομένως είναι επιστημονική, ελεγχόμενη καί επαληθευό μενη. Η Κβαντική Θεωρία επίσης. Η Θεωρία τού Αιθέρα όμως, που γινόταν δεκτή πρίν τόν Αϊνστάϊν, δέν επι βεβαιώνεται στά πειράματα. Άρα δέν είναι επιστημονική. Καί γι’ αυτό εγκατα καταλείφθηκε. Δέν υπάρχει «αιθέρας» στή φύση. Υπάρχουν όμως, στή θέση τού «αιθέρα», πεδία: κβαντικό, βαρυτικό, ηλεκτρομαγνητικό κλπ. τά οποία περιγράφουν καί επαληθεύουν οι αληθινά επιστημονικές «θεωρίες πεδίων». Η αναγωγή τού παντός στό μηδέν, καί η προέλευση τών πάντων απ΄ τό μηδέν, σέ ποιά κατηγορία υπάγεται ; 3 Τών επιστημονικών ή τών μή επιστημονικών θεωριών ; Λέτε στήν επιστολή σας, ότι πείραμα εν προκειμένω δέ μπορεί νά γίνει. Καί έχετε δίκιο. Γιά νά γίνει τέτοιο πείραμα, θά έπρεπε νά αναπαραγάγου-με στή γή τίς συνθήκες υψηλών ενεργειών, που επικρατούσαν κατά τή Μεγά λη Έκρηξη: θερμοκρασίες τρισεκατομμυρίων βαθμών, ταχύτητες κοντά στήν ταχύτητα τού φωτός, πιέσεις καί πυκνότητες ασύλληπτα υψηλές. Τέτοιες συνθήκες δέν υπάρχουν στή γή, εκτός άν τίς δημιουργήσουμε τε χνητά. Η γή είναι περιοχή χαμηλών ενεργειών, που ευνοούν τή ζωή, αλλά όχι τήν κατανόηση τής απαρχής τού σύμπαντος, που έλαβε χώραν σέ συνθή κες υψηλών ενεργειών. Μπορούμε νά τίς δημιουργήσουμε τεχνητά ; Στό Ευρωπαϊκό Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών (CERN) τής Γενεύης, γίνεται τώρα μιά τέτοια προσπάθεια. Στόν γιγάντιο επιταχυντή LHC που υπάρχει εκεί (Large Hadron Collider = Μέγας Επιταχυντής Αδρονίων), εκτελείται τό περίφημο «πείραμα τού αιώνα», που θά μάς πάει στήν αρχή τού χώρου καί τού χρόνου, καί θά προσομοιώσει τίς συνθήκες που επικρατούσαν τότε, τίς πρώτες στιγμές τής δημιουργίας τού Σύμπαντος, πρίν 15 δισεκατομμύρια χρόνια ! Στό CERN δημιουργούνται τεχνητά συνθήκες υψηλών ενεργειών. Υπατομικά σωματίδια όπως τά αδρόνια, επιταχύνονται καί συγκρούονται στόν επιταχυντή LHC, μέ υπερύψηλες ταχύτητες, οπότε δημιουργούνται υπερύψηλες θερμοκρασίες καί λοιπές συνθήκες, που προσεγγίζουν εκείνες τού Big-Bang. Εν τώ μεταξύ ειδικοί μεγάλοι ανιχνευτές τού LHC ανιχνεύουν καί κατα-γράφουν τά στοιχεία που προκύπτουν, ενώ πανίσχυροι υπολογιστές τά επεξεργάζονται κατόπιν καί τά ερμηνεύουν. Μόνο σέ τέτοιες συνθήκες μπορούν νά ελεγχθούν πειραματικά καί νά επα ληθευτούν, ή νά διαψευσθούν, ή νά τροποποιηθούν, θεωρίες σάν αυτές που αναφέρετε στήν επιστολή σας, ήτοι : Θεωρία χορδών καί υπερχορδών ή βρανών καί μεμβρανών. Θεωρία τών αδελφών Μπογκνάνωφ, γιά τό τί υπήρχε πρίν τό Big-Bang. Θεωρίες γιά πολλαπλά ή παράλληλα σύμπαντα, που έχουν διαφορετικές σταθερές, αλλά περιέχονται ενδεχομένως σ’ ένα πολυσύμπαν (Multi-verse). Γιά τή Σκοτεινή `Υλη καί τή Σκοτεινή Ενέργεια. Γιά τό άν τή Μεγάλη Έκρηξη θά ακολουθήσει Μεγάλη Σύνθλιψη. Γιά τυχόν κρυμμένες διαστάσεις, που έχει τό δικό μας τετραδιάστατο σύμπαν, ή άλλα πολυδιάστατα σύμπαντα. Γιά όλα αυτά θά μάς δώσει απάντηση τό πείραμα CERN, άν καί όταν ολοκληρωθεί, καί τό οποίο πάντως, τήν ώρα αυτή που συζητούμε, βρίσκεται εν εξελίξει. Ακόμη καί γά τό «Σωματίδιο τού Θεού» (The particle of God), άν υπάρχει, θά μάς δώσει απάντηση τό «πείραμα τού αιώνα». 4 `Ισως καί γιά τόν ίδιο τό Θεό - άν υπάρχει κι αυτός, καί κρύβεται πίσω απ` τό σωματίδιο Higgs, όπως λέγεται, ή πίσω απ΄ τό τείχος τού Πλάνκ, όπως υπαινίσσονται οι αδελφοί Μπογκντάνωφ στό έργο τους «Θεός καί Επιστή μη», επικαλούμενοι τή ρήση τού Παστέρ : - Η λίγη επιστήμη μάς απομακρύνει απ’ τό Θεό. Η πολλή μάς ξαναφέρνει κοντά του. * * * Στή συνέχεια τής επιστολής σας αναφέρεσθε, κ. Παππά, στήν αρχική, καθαρή καί «αμιγώς μαθηματική πληροφορία», που έδωσε τό σχέδιο καί τόν αλγόριθμο γιά τή δημιουργία τού σύμπαντος. Τήν παραλληλίζετε μάλι στα μέ τίς «ιδέες» (ιδεατές οντότητες) τού Πλάτωνα, καί παραπέμπετε γι’ αυτό στόν μεγάλο σύγχρονο μαθηματικό Roger Penrose. Πράγματι ο Πενρόουζ (αλλά καί άλλοι μαθηματικοί καί αστροφυσικοί) δη-λώνει απερίφραστα πλατωνιστής καί λέει ότι : Κατά τόν Πλάτωνα αληθινή καί απόλυτη ύπαρξη έχουν, όχι τά αισθητά καί υλικά όντα που βλέπουμε, (φυτά, ζώα, άνθρωποι, βουνά, άστρα, μέταλλα...), αλλά τά ιδεατά καί άϋλα όντα που δέ βλέπουμε (οι ιδέες, όπως είναι η ιδέα τής αλήθειας, τής δικαιοσύνης, τής ομορφιάς...). Τά αισθητά όντα υπάρχουν εν χώρω καί χρόνω, είναι προσωρινά καί φθαρτά. Τά ιδεατά όντα (οι ιδέες) είναι πέραν τού χώρου, τού χρόνου καί τής φθοράς. Έχουν απόλυτη υπόσταση καί χρησιμεύουν ως πρότυπο γιά νά πάρουν σχετική καί σκιώδη υπόσταση τά αισθητά όντα. Έτσι καί στόν κόσμο που ζούμε (δέχεται ο Penrose) απόλυτη καί αιώνια ύπαρξη καί υπόσταση έχουν μόνο οι άϋλες μαθηματικές αλήθειες, που εκφράζονται μέ μαθηματικούς τύπους καί γεωμετρικά σύμβολα, όπως : Τό Πυθαγόρειο θεώρημα: α2 = β2 + γ2 Ο τύπος τής παγκοσμίου έλξεως : F = G.M.m/r2 Η σχέση μάζας - ενέργειας : E = mc2 κλπ. Οι μαθηματικές αλήθειες είναι απόλυτες καί ισχύουν εν παντί τόπω καί χρόνω, σάν τίς «ιδέες» τού Πλάτωνα. Δέν τίς δημιούργησαν οι μαθηματικοί. Τίς ανακάλυψαν απλώς οι μαθηματικοί, όπως ο Κολόμβος δέν δημιούργησε, αλλά ανακάλυψε απλώς τήν προϋπάρχουσα Αμερική. Μέ βάση αυτές τίς μαθηματικές ή γεωμετρικές αλήθειες καί σχέσεις, δημι ουργήθηκε τό Σύμπαν. Πράγμα που διαισθανόταν επίσης ο Πλάτων, όταν έλεγε «αεί ο Θεός γεωμετρεί». Αλλά καί ο Αϊνστάϊν όταν έλεγε ότι η βαρύτητα οφείλεται στή γεωμετρική δομή τού σύμπαντος καί εξηγείται απ’ αυτήν. * * * Κλείνοντας τήν επιστολή σας, κ. Παππά, θίγετε ένα ακόμη καίριο σημείο, τό εξής : Η νοητική ικανότητα τού ανθρώπου είναι επαρκής καί ικανή νά συλλάβει τήν ολότητα καί τή νομοτέλεια τού σύμπαντος ; 5 Ή πρέπει νά περιμένουμε κάποια μετάλλαξη στή δομή τού εγκεφάλου, που θά αυξήσει τή νοητική μας ισχύ καί θά μάς κάμει ικανούς νά κατανοούμε πράγματα που σήμερα μάς φαίνοντια ακατανόητα ; Καί αναφέρετε ως παράδειγμα τόν νομπελίστα Φυσικό Richard Feynman, που παραδεχόταν εντίμως ότι, άν καί δημιούργησε ο ίδιος τήν Κβαντική Ηλεκτροδυναμική, καί πήρε βραβείο Νόμπελ γι’ αυτό, κατά βάθος δέν κατα-νοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Ούτε αυτός ούτε κανείς άλλος.Δέ μπορεί ο αν θρώπινος νούς νά τά κατανοήσει, διότι αυτά μέν έχουν άπειρη πολυπλοκό τητα, ο δέ νούς μας έχει πεπερασμένη δυνατότητα. Είναι σά νά ζητάμε απ` τόν ανθρώπινο νού νά κατανοήσει καί νά λύσει ένα σύστημα μέ ένα δισεκατομμύριο εξισώσεις. Είναι δυνατόν; Όχι. Γιατί ; Διότι ο εγκέφαλος τού ανθρώπου διαμορφώθηκε απ’ τήν εξέλιξη, όχι γιά νά μπορεί νά λύνει εξισώσεις, αλλά γιά νά μπορεί νά επιβιώνει στόν αγώνα επιβιώσεως. Τόση υπολογιστική ισχύ μάς έδωσε η φύση. Όταν κάποτε λύσαμε, ως ένα βαθμό, τό πρόβλημα τής επιβιώσεως, διαθέ σαμε ένα μέρος τής υπολογιστικής ισχύος τού εγκεφάλου μας, καί γιά άλλα πράγματα, πέρα απ΄ τήν επιβίωση, όπως νά λύνουμε απλές εξισώσεις, πρώτου καί δευτέρου βαθμού. Αυτές οι επιδόσεις τού εγκεφάλου, οι πέραν τής επιβίωσης, από φυσική σκοπιά θεωρούνται υποπροϊόντα, πάρεργα, καί όχι τό κύριο έργο τού εγκεφάλου. Άν είχαμε επιλεγεί γιά τέτοιες επιδόσεις απ’ τή φυσική επιλογή, ο εγκέφα λός μας θά είχε άλλη δομή καί άλλη ισχύ. Οπότε θά ήταν ίσως ικανός νά λύνει συστήματα ανωτέρου βαθμού, καί νά κατανοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Τώρα δέ μπορεί νά τά κάνει αυτά, διότι δέν έχει τίς απαιτούμενες νευρολογι κές συνδέσεις καί τά απαιτούμενα εγκεφαλικά κέντρα. Τό ίδιο ισχύει γιά τά αισθητήρια όργανά μας, που έχουν επίσης περιορι σμένη ισχύ. Τά μάτια μας, επί παραδείγματι, δέ βλέπουν όλα τά χρώματα, καί τά αυτιά μας δέν ακούνε όλους τούς ήχους που υπάρχουν στή φύση. Η φυσική επιλογή διαμόρφωσε τά μάτια μας καί τά αυτιά μας έτσι, που νά μπορούν νά βλέπουν καί νά ακούνε εκείνες τίς συχνότητες μόνο, που συμ βάλλουν άμεσα στήν επιβίωση. Τά υπεριώδη καί τά υπέρυθρα χρώματα δέν τά βλέπουμε, τούς υπόηχους καί υπέρηχους γύρω μας δέν τούς ακούμε, διότι δέ μάς χρειάζονται στήν απλή επιβίωση. Ορισμένα ζώα, αντιθέτως, βλέπουν καί ακούνε τέτοιες συχνότητες, διότι τά βοηθούν νά επιζήσουν στίς συγκεκριμένες συνθήκες που ζούν. Τά κβαντικά καί άλλα φαινόμενα, δέν τά βλέπουμε καί δέν τά καταλαβαί νουμε επίσης, μολονότι εκτυλίσσονται συνεχώς μέσα μας καί γύρω μας, διότι δέν έχουν επιβιωτικό ενδιαφέρον. Έχουν βέβαια τεράστιο επιστημονικό ενδιαφέρον, αλλά αυτό δέ συγκινεί τή φύση καί τήν εξέλιξη. 6 Άν στό μέλλον γίνουν στόν εγκέφαλό μας καί στά αισθητήρια όργανά μας μεταλλάξεις πρός αυτή τήν κατεύθυνση, τότε θά μπορούμε νά δούμε καί νά κατανοήσουμε φαινόμενα κβαντικά, κοσμολογικά, ψυχολογικά καί άλλα, που σήμερα μάς είναι απρόσιτα. Όπως όμως μάς λέει η Εξελικτική Βιολογία, γιά νά συντελεσθούν τέτοιου είδους μεταλλάξεις, απαιτούνται εκατομμύρια χρόνια. * * * Δέ μπορούμε λοιπόν, κ. Παππά. νά περιμένουμε εκατομμύρια χρόνια, γιά νά γίνουν τέτοιες μεταλλάξεις, καί νά απαντήσουμε τότε στά ερωτήματα τής επιστολής σας. Πρέπει νά κάνουμε κάτι άλλο ως τότε. Τί άλλο ; Μερικοί προτείνουν : αυτό που κάνει η φύση σέ εκατομμύρια χρόνια, μέ βιολογική μετάλλαξη, νά τό επιταχύνουμε εμείς, σέ λίγα χρόνια, μέ τεχνητή μετάλλαξη. Μέ επέμβαση δηλ. στό γενετικό κώδικα τού ανθρώπου. Τώρα που ολοκληρώθηκε η αποκρυπτογράφηση καί χαρτογράφηση τού ανθρωπίνου γονιδιώματος, καί επιχειρούνται γονιδιακές θεραπείες, σέ ανία τες κληρονομικές ασθένειες, κάτι τέτοιο δέν θεωρείται αδύνατο. Θεωρείται όμως, από άλλους, ανήθικο καί επικίνδυνο. Θεωρείται «ύβρις» κατά τής φύσεως. Περιοριζόμαστε λοιπόν, πρός τό παρόν, στήν αύξηση τής ισχύος, όχι τών φυσικών εγκεφάλων, αλλά τών ηλεκτρονικών, τών οποίων η υπολογιστική ισχύς έχει φτάσει ήδη σέ επίπεδα θαυμαστά. Καί στήν διεξαγωγή πειραμάτων, τύπου CERN, όπου μάς περιμένουν άλλες εκπλήξεις. Κάποιες «βεβαιότητες» που είχαμε, γιά τό χώρο, τό χρόνο καί τήν ύλη, αποδεικνύονται εκεί ψευδαισθήσεις. Ενώ άλλοι ορίζοντες, που ούτε κάν υποπτευόμασταν πρίν, ανοίγονται τώρα διάπλατα μπροστά μας. Κατακτούμε έτσι όλο καί περισσότερο τήν κοσμική νομοτέλεια. Τήν τελική όμως Αλήθεια - άν υπάρχει τέτοια - ίσως δέ θά τή μάθουμε ποτέ. Τήν δέ Έσχατη, Αυθεντική Πραγματικότητα, που δέν είναι ανθρωπομορ φική, ενώ εμείς εξακολουθούμε νά σκεπτόμαστε ανθρωποκεντρικά, δέν θά τή συλλάβουμε ποτέ. Πρέπει νά αλλάξουμε τρόπο σκέψεως καί θεωρήσεως τού κόσμου, υπό τό φώς τών νέων επιστημονικών δεδομένων. Κων/νος Ράπτης Διδάκτωρ Φιλοσοφίας - Επιστημολογίας * Υ. Γ. Τό θέμα δέν έκλεισε – η συζήτηση παραμένει ανοιχτή. Όσοι επιθυμούν, μπορούν νά μετάσχουν στόν διάλογο αυτό, μέ θέσεις, αντιθέσεις καί ελεύθερη έκφραση απόψεων.Θά ακολουθήσει διαλεκτική σύνθεση αυτών Επιστημονικός διάλογος από τίς στήλες τού «Παλμού», μέ θέμα ----------------------------------------------------------------------------------------- ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ------------------------------------------------------------------------------------- Δείκτης αψευδής τής πνευματικότητας τού Αγρινιώτικου κοινού ------------------------------------------------------------------------------------------ Τό κοινό τού Αγρινίου, εκτός απ’ τή μέριμνα που δείχνει γιά τά καθημε-ρινά, πρακτικά καί βιοτικά θέματα, έχει κι άλλα ενδιαφέροντα, πέρα απ’ τήν καθημερινότητα, γιά θέματα επιστημονικά, φιλοσοφικά, καλλιτεχνικά, κοσμο θεωριακά. Γι’ αυτό, όταν η εφημερίδα μας φιλοξενεί τέτοια άρθρα, τό αναγνωστικό κοινό αντιδρά ζωηρά, μέ σχολιασμό τών άρθρων, θέσεις, αντιπαραθέσεις, αναζητήσεις, τηλεφωνήματα, επιστολές κλπ. Πρόσφατα λάβαμε καί δημοσιεύσαμε επιστολή συμπολίτη μας, μέ τό ως άνω πνεύμα. Ο επιστολογράφος κ. Κώστας Παππάς, Αρχιτέκτων τού Εθνι-κού Μετσοβείου Πολυτεχνείου, απαντά σέ άρθρο τού κ. Κων/νου Ράπτη -διδάκτορος Φιλοσοφίας, που είχε δημοσιευθεί σέ προηγούμενο φύλλο τής εφημερίδας μας. Τό άρθρο τού κ. Ράπτη αναφερόταν στά υπαρξιακά ερωτήματα που γεν-νώνται μέσα μας, μετά τά τελευταία πορίσματα τών θετικών επιστημών, γιά τόν κόσμο καί τή ζωή. Η επιστολή τού κ. Παππά σχολιάζει κριτικώς τίς θέσεις τού άρθρου, καί θέτει περαιτέρω κρίσιμα ερωτήματα. Θέσαμε υπ’ όψιν τού αρθρογράφου τήν επιστολή τού Αρχιτέκτονος κι εκείνος, μέ νέο άρθρο του, απαντά αναλυτικώς σέ όλα τά σημεία καί ερω-τήματα τής επιστολής. Επειδή τά σημεία αυτά προκαλούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, σέ κάθε σκε-πτόμενο άνθρωπο, δημοσιεύουμε αυτούσια τήν απάντηση. * * * Αγαπητέ κ. Παππά Μέ τήν επιστολή σας στόν «Παλμό» θέτετε πολύ ενδιαφέροντα κοσμολο-γικά καί φιλοσοφικά ερωτήματα. Τά διατυπώνετε μάλιστα μέ ακριβή επιστη-μονική ορολογία καί γλώσσα, πράγμα που δείχνει ότι κατέχετε εις βάθος τό θέμα. Πρέπει γι’ αυτό η απάντηση νά είναι επαρκώς αναλυτική, ώστε νά μπορεί τό κοινό νά εκτιμήσει τίς ερωτήσεις, καί νά αξιολογήσει τίς απαντήσεις. Ρωτάτε πρώτα άν, γράφοντας τό άρθρο μου, είχα υπ’ όψιν τήν κοσμολο-γική θεωρία τών Αδελφών Μπογκντάνωφ. Όπως σημειώνω στόν επίλογο τού άρθρου, στηρίχθηκα σέ πλούσια καί διεπιστημονική βιβλιογραφία, που φθάνει μέχρι τό 2010. Επομένως, βεβαί 2 ως καί είχα υπ’ όψιν μου τό έργο που μνημονεύετε. Επειδή όμως τό έργο αυτό, άν καί πρωτοποριακό, είναι άγνωστο στό ευρύ κοινό, αξίζει νά πούμε εδώ δυό λόγια κατατοπιστικά. Τή δεκαετία τού `90 κυλοφορεί στή Γαλλία τό βιβλίο «Θεός καί Επιστήμη» (Dieu et la Science). Ήταν προϊόν συνεργασίας ενός φιλοσόφου - τού Ζάν Γκιτόν (Jean Guitton) τής Γαλλικής Ακαδημίας, καί δύο μαθηματικών - αστρο φυσικών : τών αδελφών Μπογκντάνωφ (Ιγκόρ καί Γκρίσκα Bogdanov). Άν καί τό θέμα τού βιβλίου ήταν συναρπαστικό - πώς καί γιατί εμφανίστη κε τό Σύμπαν καί όλα τά εν αυτώ - πέρασε μάλλον απαρατήρητο. Οι αδελφοί Μπογκντάνωφ ωστόσο συνέχισαν τήν έρευνα τού θέματος επί χρόνια, μέ υπερσύγχρονα φυσικομαθηματικά εργαλεία. Καί τή δεκαετία τού 2000 παρουσιάζουν τήν εργασία τους γιά τήν προέ-λευση τού σύμπαντος απ` τό σημείο μηδέν, Η θεωρία τους είναι τόσο επαναστατική, που προκαλεί σάλο στήν επιστη-μονική κοινότητα, αλλά καί σέ ευρύτερη κλίμακα. Οι Τάϊμς τής Νέας Υόρκης (New York Times), μέ πρωτοσέλιδο αφιέρωμά τους διερωτώνται, άν οι συγγραφείς είναι διάνοιες ολκής, ή μάς εμπαίζουν μέ τήν εκπληκτική θεωρία τους. Τό δημοσίευμα τών Times κάνει τό γύρο τού κόσμου καί προκαλεί αντιδράσεις, συζητήσεις, απαντήσεις, συγκρούσεις. Η θεωρία περιέχεται στό βιβλίο τών Αδελφών Μπογκντάνωφ «Πρίν τή Μεγάλη Έκρηξη» (Avant le Big-Bang), έχει δέ μεταφρασθεί καί Ελληνικά. Στό πρώτο ερώτημά σας λοιπόν, απαντώ ναί, κατά τή σύνταξη τού άρ θρου είχα υπ’ όψη μου τή θεωρία Μπογκντάνωφ, άν καί δέ συμφωνώ σέ όλα μ’ αυτή. * * * Εν συνεχεία θέτετε «αμείλικτα», όπως τά χαρακτηρίζετε, ερωτήματα : Η αναγωγή στό μηδέν που επιχειρεί η εργασία Bogdanov, είναι επιστημο νική θεωρία, ή απλή υπόθεση καί εικασία, που δέν αποδεικνύεται πειραματι κώς ; Σωστά τό διατυπώνετε. Μιά θεωρία, τότε καί μόνο τότε, είναι επιστημονι κή, όταν επιδέχεται επαλήθευση (ή διάψευση) διά τού πειράματος. Η Θεωρία τής Σχετικότητος, π.χ. υποβλήθηκε σέ αυστηρό πειραματικό έλεγχο καί άντεξε. Επομένως είναι επιστημονική, ελεγχόμενη καί επαληθευό μενη. Η Κβαντική Θεωρία επίσης. Η Θεωρία τού Αιθέρα όμως, που γινόταν δεκτή πρίν τόν Αϊνστάϊν, δέν επι βεβαιώνεται στά πειράματα. Άρα δέν είναι επιστημονική. Καί γι’ αυτό εγκατα καταλείφθηκε. Δέν υπάρχει «αιθέρας» στή φύση. Υπάρχουν όμως, στή θέση τού «αιθέρα», πεδία: κβαντικό, βαρυτικό, ηλεκτρομαγνητικό κλπ. τά οποία περιγράφουν καί επαληθεύουν οι αληθινά επιστημονικές «θεωρίες πεδίων». Η αναγωγή τού παντός στό μηδέν, καί η προέλευση τών πάντων απ΄ τό μηδέν, σέ ποιά κατηγορία υπάγεται ; 3 Τών επιστημονικών ή τών μή επιστημονικών θεωριών ; Λέτε στήν επιστολή σας, ότι πείραμα εν προκειμένω δέ μπορεί νά γίνει. Καί έχετε δίκιο. Γιά νά γίνει τέτοιο πείραμα, θά έπρεπε νά αναπαραγάγου-με στή γή τίς συνθήκες υψηλών ενεργειών, που επικρατούσαν κατά τή Μεγά λη Έκρηξη: θερμοκρασίες τρισεκατομμυρίων βαθμών, ταχύτητες κοντά στήν ταχύτητα τού φωτός, πιέσεις καί πυκνότητες ασύλληπτα υψηλές. Τέτοιες συνθήκες δέν υπάρχουν στή γή, εκτός άν τίς δημιουργήσουμε τε χνητά. Η γή είναι περιοχή χαμηλών ενεργειών, που ευνοούν τή ζωή, αλλά όχι τήν κατανόηση τής απαρχής τού σύμπαντος, που έλαβε χώραν σέ συνθή κες υψηλών ενεργειών. Μπορούμε νά τίς δημιουργήσουμε τεχνητά ; Στό Ευρωπαϊκό Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών (CERN) τής Γενεύης, γίνεται τώρα μιά τέτοια προσπάθεια. Στόν γιγάντιο επιταχυντή LHC που υπάρχει εκεί (Large Hadron Collider = Μέγας Επιταχυντής Αδρονίων), εκτελείται τό περίφημο «πείραμα τού αιώνα», που θά μάς πάει στήν αρχή τού χώρου καί τού χρόνου, καί θά προσομοιώσει τίς συνθήκες που επικρατούσαν τότε, τίς πρώτες στιγμές τής δημιουργίας τού Σύμπαντος, πρίν 15 δισεκατομμύρια χρόνια ! Στό CERN δημιουργούνται τεχνητά συνθήκες υψηλών ενεργειών. Υπατομικά σωματίδια όπως τά αδρόνια, επιταχύνονται καί συγκρούονται στόν επιταχυντή LHC, μέ υπερύψηλες ταχύτητες, οπότε δημιουργούνται υπερύψηλες θερμοκρασίες καί λοιπές συνθήκες, που προσεγγίζουν εκείνες τού Big-Bang. Εν τώ μεταξύ ειδικοί μεγάλοι ανιχνευτές τού LHC ανιχνεύουν καί κατα-γράφουν τά στοιχεία που προκύπτουν, ενώ πανίσχυροι υπολογιστές τά επεξεργάζονται κατόπιν καί τά ερμηνεύουν. Μόνο σέ τέτοιες συνθήκες μπορούν νά ελεγχθούν πειραματικά καί νά επα ληθευτούν, ή νά διαψευσθούν, ή νά τροποποιηθούν, θεωρίες σάν αυτές που αναφέρετε στήν επιστολή σας, ήτοι : Θεωρία χορδών καί υπερχορδών ή βρανών καί μεμβρανών. Θεωρία τών αδελφών Μπογκνάνωφ, γιά τό τί υπήρχε πρίν τό Big-Bang. Θεωρίες γιά πολλαπλά ή παράλληλα σύμπαντα, που έχουν διαφορετικές σταθερές, αλλά περιέχονται ενδεχομένως σ’ ένα πολυσύμπαν (Multi-verse). Γιά τή Σκοτεινή `Υλη καί τή Σκοτεινή Ενέργεια. Γιά τό άν τή Μεγάλη Έκρηξη θά ακολουθήσει Μεγάλη Σύνθλιψη. Γιά τυχόν κρυμμένες διαστάσεις, που έχει τό δικό μας τετραδιάστατο σύμπαν, ή άλλα πολυδιάστατα σύμπαντα. Γιά όλα αυτά θά μάς δώσει απάντηση τό πείραμα CERN, άν καί όταν ολοκληρωθεί, καί τό οποίο πάντως, τήν ώρα αυτή που συζητούμε, βρίσκεται εν εξελίξει. Ακόμη καί γά τό «Σωματίδιο τού Θεού» (The particle of God), άν υπάρχει, θά μάς δώσει απάντηση τό «πείραμα τού αιώνα». 4 `Ισως καί γιά τόν ίδιο τό Θεό - άν υπάρχει κι αυτός, καί κρύβεται πίσω απ` τό σωματίδιο Higgs, όπως λέγεται, ή πίσω απ΄ τό τείχος τού Πλάνκ, όπως υπαινίσσονται οι αδελφοί Μπογκντάνωφ στό έργο τους «Θεός καί Επιστή μη», επικαλούμενοι τή ρήση τού Παστέρ : - Η λίγη επιστήμη μάς απομακρύνει απ’ τό Θεό. Η πολλή μάς ξαναφέρνει κοντά του. * * * Στή συνέχεια τής επιστολής σας αναφέρεσθε, κ. Παππά, στήν αρχική, καθαρή καί «αμιγώς μαθηματική πληροφορία», που έδωσε τό σχέδιο καί τόν αλγόριθμο γιά τή δημιουργία τού σύμπαντος. Τήν παραλληλίζετε μάλι στα μέ τίς «ιδέες» (ιδεατές οντότητες) τού Πλάτωνα, καί παραπέμπετε γι’ αυτό στόν μεγάλο σύγχρονο μαθηματικό Roger Penrose. Πράγματι ο Πενρόουζ (αλλά καί άλλοι μαθηματικοί καί αστροφυσικοί) δη-λώνει απερίφραστα πλατωνιστής καί λέει ότι : Κατά τόν Πλάτωνα αληθινή καί απόλυτη ύπαρξη έχουν, όχι τά αισθητά καί υλικά όντα που βλέπουμε, (φυτά, ζώα, άνθρωποι, βουνά, άστρα, μέταλλα...), αλλά τά ιδεατά καί άϋλα όντα που δέ βλέπουμε (οι ιδέες, όπως είναι η ιδέα τής αλήθειας, τής δικαιοσύνης, τής ομορφιάς...). Τά αισθητά όντα υπάρχουν εν χώρω καί χρόνω, είναι προσωρινά καί φθαρτά. Τά ιδεατά όντα (οι ιδέες) είναι πέραν τού χώρου, τού χρόνου καί τής φθοράς. Έχουν απόλυτη υπόσταση καί χρησιμεύουν ως πρότυπο γιά νά πάρουν σχετική καί σκιώδη υπόσταση τά αισθητά όντα. Έτσι καί στόν κόσμο που ζούμε (δέχεται ο Penrose) απόλυτη καί αιώνια ύπαρξη καί υπόσταση έχουν μόνο οι άϋλες μαθηματικές αλήθειες, που εκφράζονται μέ μαθηματικούς τύπους καί γεωμετρικά σύμβολα, όπως : Τό Πυθαγόρειο θεώρημα: α2 = β2 + γ2 Ο τύπος τής παγκοσμίου έλξεως : F = G.M.m/r2 Η σχέση μάζας - ενέργειας : E = mc2 κλπ. Οι μαθηματικές αλήθειες είναι απόλυτες καί ισχύουν εν παντί τόπω καί χρόνω, σάν τίς «ιδέες» τού Πλάτωνα. Δέν τίς δημιούργησαν οι μαθηματικοί. Τίς ανακάλυψαν απλώς οι μαθηματικοί, όπως ο Κολόμβος δέν δημιούργησε, αλλά ανακάλυψε απλώς τήν προϋπάρχουσα Αμερική. Μέ βάση αυτές τίς μαθηματικές ή γεωμετρικές αλήθειες καί σχέσεις, δημι ουργήθηκε τό Σύμπαν. Πράγμα που διαισθανόταν επίσης ο Πλάτων, όταν έλεγε «αεί ο Θεός γεωμετρεί». Αλλά καί ο Αϊνστάϊν όταν έλεγε ότι η βαρύτητα οφείλεται στή γεωμετρική δομή τού σύμπαντος καί εξηγείται απ’ αυτήν. * * * Κλείνοντας τήν επιστολή σας, κ. Παππά, θίγετε ένα ακόμη καίριο σημείο, τό εξής : Η νοητική ικανότητα τού ανθρώπου είναι επαρκής καί ικανή νά συλλάβει τήν ολότητα καί τή νομοτέλεια τού σύμπαντος ; 5 Ή πρέπει νά περιμένουμε κάποια μετάλλαξη στή δομή τού εγκεφάλου, που θά αυξήσει τή νοητική μας ισχύ καί θά μάς κάμει ικανούς νά κατανοούμε πράγματα που σήμερα μάς φαίνοντια ακατανόητα ; Καί αναφέρετε ως παράδειγμα τόν νομπελίστα Φυσικό Richard Feynman, που παραδεχόταν εντίμως ότι, άν καί δημιούργησε ο ίδιος τήν Κβαντική Ηλεκτροδυναμική, καί πήρε βραβείο Νόμπελ γι’ αυτό, κατά βάθος δέν κατα-νοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Ούτε αυτός ούτε κανείς άλλος.Δέ μπορεί ο αν θρώπινος νούς νά τά κατανοήσει, διότι αυτά μέν έχουν άπειρη πολυπλοκό τητα, ο δέ νούς μας έχει πεπερασμένη δυνατότητα. Είναι σά νά ζητάμε απ` τόν ανθρώπινο νού νά κατανοήσει καί νά λύσει ένα σύστημα μέ ένα δισεκατομμύριο εξισώσεις. Είναι δυνατόν; Όχι. Γιατί ; Διότι ο εγκέφαλος τού ανθρώπου διαμορφώθηκε απ’ τήν εξέλιξη, όχι γιά νά μπορεί νά λύνει εξισώσεις, αλλά γιά νά μπορεί νά επιβιώνει στόν αγώνα επιβιώσεως. Τόση υπολογιστική ισχύ μάς έδωσε η φύση. Όταν κάποτε λύσαμε, ως ένα βαθμό, τό πρόβλημα τής επιβιώσεως, διαθέ σαμε ένα μέρος τής υπολογιστικής ισχύος τού εγκεφάλου μας, καί γιά άλλα πράγματα, πέρα απ΄ τήν επιβίωση, όπως νά λύνουμε απλές εξισώσεις, πρώτου καί δευτέρου βαθμού. Αυτές οι επιδόσεις τού εγκεφάλου, οι πέραν τής επιβίωσης, από φυσική σκοπιά θεωρούνται υποπροϊόντα, πάρεργα, καί όχι τό κύριο έργο τού εγκεφάλου. Άν είχαμε επιλεγεί γιά τέτοιες επιδόσεις απ’ τή φυσική επιλογή, ο εγκέφα λός μας θά είχε άλλη δομή καί άλλη ισχύ. Οπότε θά ήταν ίσως ικανός νά λύνει συστήματα ανωτέρου βαθμού, καί νά κατανοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Τώρα δέ μπορεί νά τά κάνει αυτά, διότι δέν έχει τίς απαιτούμενες νευρολογι κές συνδέσεις καί τά απαιτούμενα εγκεφαλικά κέντρα. Τό ίδιο ισχύει γιά τά αισθητήρια όργανά μας, που έχουν επίσης περιορι σμένη ισχύ. Τά μάτια μας, επί παραδείγματι, δέ βλέπουν όλα τά χρώματα, καί τά αυτιά μας δέν ακούνε όλους τούς ήχους που υπάρχουν στή φύση. Η φυσική επιλογή διαμόρφωσε τά μάτια μας καί τά αυτιά μας έτσι, που νά μπορούν νά βλέπουν καί νά ακούνε εκείνες τίς συχνότητες μόνο, που συμ βάλλουν άμεσα στήν επιβίωση. Τά υπεριώδη καί τά υπέρυθρα χρώματα δέν τά βλέπουμε, τούς υπόηχους καί υπέρηχους γύρω μας δέν τούς ακούμε, διότι δέ μάς χρειάζονται στήν απλή επιβίωση. Ορισμένα ζώα, αντιθέτως, βλέπουν καί ακούνε τέτοιες συχνότητες, διότι τά βοηθούν νά επιζήσουν στίς συγκεκριμένες συνθήκες που ζούν. Τά κβαντικά καί άλλα φαινόμενα, δέν τά βλέπουμε καί δέν τά καταλαβαί νουμε επίσης, μολονότι εκτυλίσσονται συνεχώς μέσα μας καί γύρω μας, διότι δέν έχουν επιβιωτικό ενδιαφέρον. Έχουν βέβαια τεράστιο επιστημονικό ενδιαφέρον, αλλά αυτό δέ συγκινεί τή φύση καί τήν εξέλιξη. 6 Άν στό μέλλον γίνουν στόν εγκέφαλό μας καί στά αισθητήρια όργανά μας μεταλλάξεις πρός αυτή τήν κατεύθυνση, τότε θά μπορούμε νά δούμε καί νά κατανοήσουμε φαινόμενα κβαντικά, κοσμολογικά, ψυχολογικά καί άλλα, που σήμερα μάς είναι απρόσιτα. Όπως όμως μάς λέει η Εξελικτική Βιολογία, γιά νά συντελεσθούν τέτοιου είδους μεταλλάξεις, απαιτούνται εκατομμύρια χρόνια. * * * Δέ μπορούμε λοιπόν, κ. Παππά. νά περιμένουμε εκατομμύρια χρόνια, γιά νά γίνουν τέτοιες μεταλλάξεις, καί νά απαντήσουμε τότε στά ερωτήματα τής επιστολής σας. Πρέπει νά κάνουμε κάτι άλλο ως τότε. Τί άλλο ; Μερικοί προτείνουν : αυτό που κάνει η φύση σέ εκατομμύρια χρόνια, μέ βιολογική μετάλλαξη, νά τό επιταχύνουμε εμείς, σέ λίγα χρόνια, μέ τεχνητή μετάλλαξη. Μέ επέμβαση δηλ. στό γενετικό κώδικα τού ανθρώπου. Τώρα που ολοκληρώθηκε η αποκρυπτογράφηση καί χαρτογράφηση τού ανθρωπίνου γονιδιώματος, καί επιχειρούνται γονιδιακές θεραπείες, σέ ανία τες κληρονομικές ασθένειες, κάτι τέτοιο δέν θεωρείται αδύνατο. Θεωρείται όμως, από άλλους, ανήθικο καί επικίνδυνο. Θεωρείται «ύβρις» κατά τής φύσεως. Περιοριζόμαστε λοιπόν, πρός τό παρόν, στήν αύξηση τής ισχύος, όχι τών φυσικών εγκεφάλων, αλλά τών ηλεκτρονικών, τών οποίων η υπολογιστική ισχύς έχει φτάσει ήδη σέ επίπεδα θαυμαστά. Καί στήν διεξαγωγή πειραμάτων, τύπου CERN, όπου μάς περιμένουν άλλες εκπλήξεις. Κάποιες «βεβαιότητες» που είχαμε, γιά τό χώρο, τό χρόνο καί τήν ύλη, αποδεικνύονται εκεί ψευδαισθήσεις. Ενώ άλλοι ορίζοντες, που ούτε κάν υποπτευόμασταν πρίν, ανοίγονται τώρα διάπλατα μπροστά μας. Κατακτούμε έτσι όλο καί περισσότερο τήν κοσμική νομοτέλεια. Τήν τελική όμως Αλήθεια - άν υπάρχει τέτοια - ίσως δέ θά τή μάθουμε ποτέ. Τήν δέ Έσχατη, Αυθεντική Πραγματικότητα, που δέν είναι ανθρωπομορ φική, ενώ εμείς εξακολουθούμε νά σκεπτόμαστε ανθρωποκεντρικά, δέν θά τή συλλάβουμε ποτέ. Πρέπει νά αλλάξουμε τρόπο σκέψεως καί θεωρήσεως τού κόσμου, υπό τό φώς τών νέων επιστημονικών δεδομένων. Κων/νος Ράπτης Διδάκτωρ Φιλοσοφίας - Επιστημολογίας * Υ. Γ. Τό θέμα δέν έκλεισε – η συζήτηση παραμένει ανοιχτή. Όσοι επιθυμούν, μπορούν νά μετάσχουν στόν διάλογο αυτό, μέ θέσεις, αντιθέσεις καί ελεύθερη έκφραση απόψεων.Θά ακολουθήσει διαλεκτική σύνθεση αυτών Επιστημονικός διάλογος από τίς στήλες τού «Παλμού», μέ θέμα ----------------------------------------------------------------------------------------- ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ------------------------------------------------------------------------------------- Δείκτης αψευδής τής πνευματικότητας τού Αγρινιώτικου κοινού ------------------------------------------------------------------------------------------ Τό κοινό τού Αγρινίου, εκτός απ’ τή μέριμνα που δείχνει γιά τά καθημε-ρινά, πρακτικά καί βιοτικά θέματα, έχει κι άλλα ενδιαφέροντα, πέρα απ’ τήν καθημερινότητα, γιά θέματα επιστημονικά, φιλοσοφικά, καλλιτεχνικά, κοσμο θεωριακά. Γι’ αυτό, όταν η εφημερίδα μας φιλοξενεί τέτοια άρθρα, τό αναγνωστικό κοινό αντιδρά ζωηρά, μέ σχολιασμό τών άρθρων, θέσεις, αντιπαραθέσεις, αναζητήσεις, τηλεφωνήματα, επιστολές κλπ. Πρόσφατα λάβαμε καί δημοσιεύσαμε επιστολή συμπολίτη μας, μέ τό ως άνω πνεύμα. Ο επιστολογράφος κ. Κώστας Παππάς, Αρχιτέκτων τού Εθνι-κού Μετσοβείου Πολυτεχνείου, απαντά σέ άρθρο τού κ. Κων/νου Ράπτη -διδάκτορος Φιλοσοφίας, που είχε δημοσιευθεί σέ προηγούμενο φύλλο τής εφημερίδας μας. Τό άρθρο τού κ. Ράπτη αναφερόταν στά υπαρξιακά ερωτήματα που γεν-νώνται μέσα μας, μετά τά τελευταία πορίσματα τών θετικών επιστημών, γιά τόν κόσμο καί τή ζωή. Η επιστολή τού κ. Παππά σχολιάζει κριτικώς τίς θέσεις τού άρθρου, καί θέτει περαιτέρω κρίσιμα ερωτήματα. Θέσαμε υπ’ όψιν τού αρθρογράφου τήν επιστολή τού Αρχιτέκτονος κι εκείνος, μέ νέο άρθρο του, απαντά αναλυτικώς σέ όλα τά σημεία καί ερω-τήματα τής επιστολής. Επειδή τά σημεία αυτά προκαλούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, σέ κάθε σκε-πτόμενο άνθρωπο, δημοσιεύουμε αυτούσια τήν απάντηση. * * * Αγαπητέ κ. Παππά Μέ τήν επιστολή σας στόν «Παλμό» θέτετε πολύ ενδιαφέροντα κοσμολο-γικά καί φιλοσοφικά ερωτήματα. Τά διατυπώνετε μάλιστα μέ ακριβή επιστη-μονική ορολογία καί γλώσσα, πράγμα που δείχνει ότι κατέχετε εις βάθος τό θέμα. Πρέπει γι’ αυτό η απάντηση νά είναι επαρκώς αναλυτική, ώστε νά μπορεί τό κοινό νά εκτιμήσει τίς ερωτήσεις, καί νά αξιολογήσει τίς απαντήσεις. Ρωτάτε πρώτα άν, γράφοντας τό άρθρο μου, είχα υπ’ όψιν τήν κοσμολο-γική θεωρία τών Αδελφών Μπογκντάνωφ. Όπως σημειώνω στόν επίλογο τού άρθρου, στηρίχθηκα σέ πλούσια καί διεπιστημονική βιβλιογραφία, που φθάνει μέχρι τό 2010. Επομένως, βεβαί 2 ως καί είχα υπ’ όψιν μου τό έργο που μνημονεύετε. Επειδή όμως τό έργο αυτό, άν καί πρωτοποριακό, είναι άγνωστο στό ευρύ κοινό, αξίζει νά πούμε εδώ δυό λόγια κατατοπιστικά. Τή δεκαετία τού `90 κυλοφορεί στή Γαλλία τό βιβλίο «Θεός καί Επιστήμη» (Dieu et la Science). Ήταν προϊόν συνεργασίας ενός φιλοσόφου - τού Ζάν Γκιτόν (Jean Guitton) τής Γαλλικής Ακαδημίας, καί δύο μαθηματικών - αστρο φυσικών : τών αδελφών Μπογκντάνωφ (Ιγκόρ καί Γκρίσκα Bogdanov). Άν καί τό θέμα τού βιβλίου ήταν συναρπαστικό - πώς καί γιατί εμφανίστη κε τό Σύμπαν καί όλα τά εν αυτώ - πέρασε μάλλον απαρατήρητο. Οι αδελφοί Μπογκντάνωφ ωστόσο συνέχισαν τήν έρευνα τού θέματος επί χρόνια, μέ υπερσύγχρονα φυσικομαθηματικά εργαλεία. Καί τή δεκαετία τού 2000 παρουσιάζουν τήν εργασία τους γιά τήν προέ-λευση τού σύμπαντος απ` τό σημείο μηδέν, Η θεωρία τους είναι τόσο επαναστατική, που προκαλεί σάλο στήν επιστη-μονική κοινότητα, αλλά καί σέ ευρύτερη κλίμακα. Οι Τάϊμς τής Νέας Υόρκης (New York Times), μέ πρωτοσέλιδο αφιέρωμά τους διερωτώνται, άν οι συγγραφείς είναι διάνοιες ολκής, ή μάς εμπαίζουν μέ τήν εκπληκτική θεωρία τους. Τό δημοσίευμα τών Times κάνει τό γύρο τού κόσμου καί προκαλεί αντιδράσεις, συζητήσεις, απαντήσεις, συγκρούσεις. Η θεωρία περιέχεται στό βιβλίο τών Αδελφών Μπογκντάνωφ «Πρίν τή Μεγάλη Έκρηξη» (Avant le Big-Bang), έχει δέ μεταφρασθεί καί Ελληνικά. Στό πρώτο ερώτημά σας λοιπόν, απαντώ ναί, κατά τή σύνταξη τού άρ θρου είχα υπ’ όψη μου τή θεωρία Μπογκντάνωφ, άν καί δέ συμφωνώ σέ όλα μ’ αυτή. * * * Εν συνεχεία θέτετε «αμείλικτα», όπως τά χαρακτηρίζετε, ερωτήματα : Η αναγωγή στό μηδέν που επιχειρεί η εργασία Bogdanov, είναι επιστημο νική θεωρία, ή απλή υπόθεση καί εικασία, που δέν αποδεικνύεται πειραματι κώς ; Σωστά τό διατυπώνετε. Μιά θεωρία, τότε καί μόνο τότε, είναι επιστημονι κή, όταν επιδέχεται επαλήθευση (ή διάψευση) διά τού πειράματος. Η Θεωρία τής Σχετικότητος, π.χ. υποβλήθηκε σέ αυστηρό πειραματικό έλεγχο καί άντεξε. Επομένως είναι επιστημονική, ελεγχόμενη καί επαληθευό μενη. Η Κβαντική Θεωρία επίσης. Η Θεωρία τού Αιθέρα όμως, που γινόταν δεκτή πρίν τόν Αϊνστάϊν, δέν επι βεβαιώνεται στά πειράματα. Άρα δέν είναι επιστημονική. Καί γι’ αυτό εγκατα καταλείφθηκε. Δέν υπάρχει «αιθέρας» στή φύση. Υπάρχουν όμως, στή θέση τού «αιθέρα», πεδία: κβαντικό, βαρυτικό, ηλεκτρομαγνητικό κλπ. τά οποία περιγράφουν καί επαληθεύουν οι αληθινά επιστημονικές «θεωρίες πεδίων». Η αναγωγή τού παντός στό μηδέν, καί η προέλευση τών πάντων απ΄ τό μηδέν, σέ ποιά κατηγορία υπάγεται ; 3 Τών επιστημονικών ή τών μή επιστημονικών θεωριών ; Λέτε στήν επιστολή σας, ότι πείραμα εν προκειμένω δέ μπορεί νά γίνει. Καί έχετε δίκιο. Γιά νά γίνει τέτοιο πείραμα, θά έπρεπε νά αναπαραγάγου-με στή γή τίς συνθήκες υψηλών ενεργειών, που επικρατούσαν κατά τή Μεγά λη Έκρηξη: θερμοκρασίες τρισεκατομμυρίων βαθμών, ταχύτητες κοντά στήν ταχύτητα τού φωτός, πιέσεις καί πυκνότητες ασύλληπτα υψηλές. Τέτοιες συνθήκες δέν υπάρχουν στή γή, εκτός άν τίς δημιουργήσουμε τε χνητά. Η γή είναι περιοχή χαμηλών ενεργειών, που ευνοούν τή ζωή, αλλά όχι τήν κατανόηση τής απαρχής τού σύμπαντος, που έλαβε χώραν σέ συνθή κες υψηλών ενεργειών. Μπορούμε νά τίς δημιουργήσουμε τεχνητά ; Στό Ευρωπαϊκό Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών (CERN) τής Γενεύης, γίνεται τώρα μιά τέτοια προσπάθεια. Στόν γιγάντιο επιταχυντή LHC που υπάρχει εκεί (Large Hadron Collider = Μέγας Επιταχυντής Αδρονίων), εκτελείται τό περίφημο «πείραμα τού αιώνα», που θά μάς πάει στήν αρχή τού χώρου καί τού χρόνου, καί θά προσομοιώσει τίς συνθήκες που επικρατούσαν τότε, τίς πρώτες στιγμές τής δημιουργίας τού Σύμπαντος, πρίν 15 δισεκατομμύρια χρόνια ! Στό CERN δημιουργούνται τεχνητά συνθήκες υψηλών ενεργειών. Υπατομικά σωματίδια όπως τά αδρόνια, επιταχύνονται καί συγκρούονται στόν επιταχυντή LHC, μέ υπερύψηλες ταχύτητες, οπότε δημιουργούνται υπερύψηλες θερμοκρασίες καί λοιπές συνθήκες, που προσεγγίζουν εκείνες τού Big-Bang. Εν τώ μεταξύ ειδικοί μεγάλοι ανιχνευτές τού LHC ανιχνεύουν καί κατα-γράφουν τά στοιχεία που προκύπτουν, ενώ πανίσχυροι υπολογιστές τά επεξεργάζονται κατόπιν καί τά ερμηνεύουν. Μόνο σέ τέτοιες συνθήκες μπορούν νά ελεγχθούν πειραματικά καί νά επα ληθευτούν, ή νά διαψευσθούν, ή νά τροποποιηθούν, θεωρίες σάν αυτές που αναφέρετε στήν επιστολή σας, ήτοι : Θεωρία χορδών καί υπερχορδών ή βρανών καί μεμβρανών. Θεωρία τών αδελφών Μπογκνάνωφ, γιά τό τί υπήρχε πρίν τό Big-Bang. Θεωρίες γιά πολλαπλά ή παράλληλα σύμπαντα, που έχουν διαφορετικές σταθερές, αλλά περιέχονται ενδεχομένως σ’ ένα πολυσύμπαν (Multi-verse). Γιά τή Σκοτεινή `Υλη καί τή Σκοτεινή Ενέργεια. Γιά τό άν τή Μεγάλη Έκρηξη θά ακολουθήσει Μεγάλη Σύνθλιψη. Γιά τυχόν κρυμμένες διαστάσεις, που έχει τό δικό μας τετραδιάστατο σύμπαν, ή άλλα πολυδιάστατα σύμπαντα. Γιά όλα αυτά θά μάς δώσει απάντηση τό πείραμα CERN, άν καί όταν ολοκληρωθεί, καί τό οποίο πάντως, τήν ώρα αυτή που συζητούμε, βρίσκεται εν εξελίξει. Ακόμη καί γά τό «Σωματίδιο τού Θεού» (The particle of God), άν υπάρχει, θά μάς δώσει απάντηση τό «πείραμα τού αιώνα». 4 `Ισως καί γιά τόν ίδιο τό Θεό - άν υπάρχει κι αυτός, καί κρύβεται πίσω απ` τό σωματίδιο Higgs, όπως λέγεται, ή πίσω απ΄ τό τείχος τού Πλάνκ, όπως υπαινίσσονται οι αδελφοί Μπογκντάνωφ στό έργο τους «Θεός καί Επιστή μη», επικαλούμενοι τή ρήση τού Παστέρ : - Η λίγη επιστήμη μάς απομακρύνει απ’ τό Θεό. Η πολλή μάς ξαναφέρνει κοντά του. * * * Στή συνέχεια τής επιστολής σας αναφέρεσθε, κ. Παππά, στήν αρχική, καθαρή καί «αμιγώς μαθηματική πληροφορία», που έδωσε τό σχέδιο καί τόν αλγόριθμο γιά τή δημιουργία τού σύμπαντος. Τήν παραλληλίζετε μάλι στα μέ τίς «ιδέες» (ιδεατές οντότητες) τού Πλάτωνα, καί παραπέμπετε γι’ αυτό στόν μεγάλο σύγχρονο μαθηματικό Roger Penrose. Πράγματι ο Πενρόουζ (αλλά καί άλλοι μαθηματικοί καί αστροφυσικοί) δη-λώνει απερίφραστα πλατωνιστής καί λέει ότι : Κατά τόν Πλάτωνα αληθινή καί απόλυτη ύπαρξη έχουν, όχι τά αισθητά καί υλικά όντα που βλέπουμε, (φυτά, ζώα, άνθρωποι, βουνά, άστρα, μέταλλα...), αλλά τά ιδεατά καί άϋλα όντα που δέ βλέπουμε (οι ιδέες, όπως είναι η ιδέα τής αλήθειας, τής δικαιοσύνης, τής ομορφιάς...). Τά αισθητά όντα υπάρχουν εν χώρω καί χρόνω, είναι προσωρινά καί φθαρτά. Τά ιδεατά όντα (οι ιδέες) είναι πέραν τού χώρου, τού χρόνου καί τής φθοράς. Έχουν απόλυτη υπόσταση καί χρησιμεύουν ως πρότυπο γιά νά πάρουν σχετική καί σκιώδη υπόσταση τά αισθητά όντα. Έτσι καί στόν κόσμο που ζούμε (δέχεται ο Penrose) απόλυτη καί αιώνια ύπαρξη καί υπόσταση έχουν μόνο οι άϋλες μαθηματικές αλήθειες, που εκφράζονται μέ μαθηματικούς τύπους καί γεωμετρικά σύμβολα, όπως : Τό Πυθαγόρειο θεώρημα: α2 = β2 + γ2 Ο τύπος τής παγκοσμίου έλξεως : F = G.M.m/r2 Η σχέση μάζας - ενέργειας : E = mc2 κλπ. Οι μαθηματικές αλήθειες είναι απόλυτες καί ισχύουν εν παντί τόπω καί χρόνω, σάν τίς «ιδέες» τού Πλάτωνα. Δέν τίς δημιούργησαν οι μαθηματικοί. Τίς ανακάλυψαν απλώς οι μαθηματικοί, όπως ο Κολόμβος δέν δημιούργησε, αλλά ανακάλυψε απλώς τήν προϋπάρχουσα Αμερική. Μέ βάση αυτές τίς μαθηματικές ή γεωμετρικές αλήθειες καί σχέσεις, δημι ουργήθηκε τό Σύμπαν. Πράγμα που διαισθανόταν επίσης ο Πλάτων, όταν έλεγε «αεί ο Θεός γεωμετρεί». Αλλά καί ο Αϊνστάϊν όταν έλεγε ότι η βαρύτητα οφείλεται στή γεωμετρική δομή τού σύμπαντος καί εξηγείται απ’ αυτήν. * * * Κλείνοντας τήν επιστολή σας, κ. Παππά, θίγετε ένα ακόμη καίριο σημείο, τό εξής : Η νοητική ικανότητα τού ανθρώπου είναι επαρκής καί ικανή νά συλλάβει τήν ολότητα καί τή νομοτέλεια τού σύμπαντος ; 5 Ή πρέπει νά περιμένουμε κάποια μετάλλαξη στή δομή τού εγκεφάλου, που θά αυξήσει τή νοητική μας ισχύ καί θά μάς κάμει ικανούς νά κατανοούμε πράγματα που σήμερα μάς φαίνοντια ακατανόητα ; Καί αναφέρετε ως παράδειγμα τόν νομπελίστα Φυσικό Richard Feynman, που παραδεχόταν εντίμως ότι, άν καί δημιούργησε ο ίδιος τήν Κβαντική Ηλεκτροδυναμική, καί πήρε βραβείο Νόμπελ γι’ αυτό, κατά βάθος δέν κατα-νοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Ούτε αυτός ούτε κανείς άλλος.Δέ μπορεί ο αν θρώπινος νούς νά τά κατανοήσει, διότι αυτά μέν έχουν άπειρη πολυπλοκό τητα, ο δέ νούς μας έχει πεπερασμένη δυνατότητα. Είναι σά νά ζητάμε απ` τόν ανθρώπινο νού νά κατανοήσει καί νά λύσει ένα σύστημα μέ ένα δισεκατομμύριο εξισώσεις. Είναι δυνατόν; Όχι. Γιατί ; Διότι ο εγκέφαλος τού ανθρώπου διαμορφώθηκε απ’ τήν εξέλιξη, όχι γιά νά μπορεί νά λύνει εξισώσεις, αλλά γιά νά μπορεί νά επιβιώνει στόν αγώνα επιβιώσεως. Τόση υπολογιστική ισχύ μάς έδωσε η φύση. Όταν κάποτε λύσαμε, ως ένα βαθμό, τό πρόβλημα τής επιβιώσεως, διαθέ σαμε ένα μέρος τής υπολογιστικής ισχύος τού εγκεφάλου μας, καί γιά άλλα πράγματα, πέρα απ΄ τήν επιβίωση, όπως νά λύνουμε απλές εξισώσεις, πρώτου καί δευτέρου βαθμού. Αυτές οι επιδόσεις τού εγκεφάλου, οι πέραν τής επιβίωσης, από φυσική σκοπιά θεωρούνται υποπροϊόντα, πάρεργα, καί όχι τό κύριο έργο τού εγκεφάλου. Άν είχαμε επιλεγεί γιά τέτοιες επιδόσεις απ’ τή φυσική επιλογή, ο εγκέφα λός μας θά είχε άλλη δομή καί άλλη ισχύ. Οπότε θά ήταν ίσως ικανός νά λύνει συστήματα ανωτέρου βαθμού, καί νά κατανοεί τά κβαντικά φαινόμενα. Τώρα δέ μπορεί νά τά κάνει αυτά, διότι δέν έχει τίς απαιτούμενες νευρολογι κές συνδέσεις καί τά απαιτούμενα εγκεφαλικά κέντρα. Τό ίδιο ισχύει γιά τά αισθητήρια όργανά μας, που έχουν επίσης περιορι σμένη ισχύ. Τά μάτια μας, επί παραδείγματι, δέ βλέπουν όλα τά χρώματα, καί τά αυτιά μας δέν ακούνε όλους τούς ήχους που υπάρχουν στή φύση. Η φυσική επιλογή διαμόρφωσε τά μάτια μας καί τά αυτιά μας έτσι, που νά μπορούν νά βλέπουν καί νά ακούνε εκείνες τίς συχνότητες μόνο, που συμ βάλλουν άμεσα στήν επιβίωση. Τά υπεριώδη καί τά υπέρυθρα χρώματα δέν τά βλέπουμε, τούς υπόηχους καί υπέρηχους γύρω μας δέν τούς ακούμε, διότι δέ μάς χρειάζονται στήν απλή επιβίωση. Ορισμένα ζώα, αντιθέτως, βλέπουν καί ακούνε τέτοιες συχνότητες, διότι τά βοηθούν νά επιζήσουν στίς συγκεκριμένες συνθήκες που ζούν. Τά κβαντικά καί άλλα φαινόμενα, δέν τά βλέπουμε καί δέν τά καταλαβαί νουμε επίσης, μολονότι εκτυλίσσονται συνεχώς μέσα μας καί γύρω μας, διότι δέν έχουν επιβιωτικό ενδιαφέρον. Έχουν βέβαια τεράστιο επιστημονικό ενδιαφέρον, αλλά αυτό δέ συγκινεί τή φύση καί τήν εξέλιξη. 6 Άν στό μέλλον γίνουν στόν εγκέφαλό μας καί στά αισθητήρια όργανά μας μεταλλάξεις πρός αυτή τήν κατεύθυνση, τότε θά μπορούμε νά δούμε καί νά κατανοήσουμε φαινόμενα κβαντικά, κοσμολογικά, ψυχολογικά καί άλλα, που σήμερα μάς είναι απρόσιτα. Όπως όμως μάς λέει η Εξελικτική Βιολογία, γιά νά συντελεσθούν τέτοιου είδους μεταλλάξεις, απαιτούνται εκατομμύρια χρόνια. * * * Δέ μπορούμε λοιπόν, κ. Παππά. νά περιμένουμε εκατομμύρια χρόνια, γιά νά γίνουν τέτοιες μεταλλάξεις, καί νά απαντήσουμε τότε στά ερωτήματα τής επιστολής σας. Πρέπει νά κάνουμε κάτι άλλο ως τότε. Τί άλλο ; Μερικοί προτείνουν : αυτό που κάνει η φύση σέ εκατομμύρια χρόνια, μέ βιολογική μετάλλαξη, νά τό επιταχύνουμε εμείς, σέ λίγα χρόνια, μέ τεχνητή μετάλλαξη. Μέ επέμβαση δηλ. στό γενετικό κώδικα τού ανθρώπου. Τώρα που ολοκληρώθηκε η αποκρυπτογράφηση καί χαρτογράφηση τού ανθρωπίνου γονιδιώματος, καί επιχειρούνται γονιδιακές θεραπείες, σέ ανία τες κληρονομικές ασθένειες, κάτι τέτοιο δέν θεωρείται αδύνατο. Θεωρείται όμως, από άλλους, ανήθικο καί επικίνδυνο. Θεωρείται «ύβρις» κατά τής φύσεως. Περιοριζόμαστε λοιπόν, πρός τό παρόν, στήν αύξηση τής ισχύος, όχι τών φυσικών εγκεφάλων, αλλά τών ηλεκτρονικών, τών οποίων η υπολογιστική ισχύς έχει φτάσει ήδη σέ επίπεδα θαυμαστά. Καί στήν διεξαγωγή πειραμάτων, τύπου CERN, όπου μάς περιμένουν άλλες εκπλήξεις. Κάποιες «βεβαιότητες» που είχαμε, γιά τό χώρο, τό χρόνο καί τήν ύλη, αποδεικνύονται εκεί ψευδαισθήσεις. Ενώ άλλοι ορίζοντες, που ούτε κάν υποπτευόμασταν πρίν, ανοίγονται τώρα διάπλατα μπροστά μας. Κατακτούμε έτσι όλο καί περισσότερο τήν κοσμική νομοτέλεια. Τήν τελική όμως Αλήθεια - άν υπάρχει τέτοια - ίσως δέ θά τή μάθουμε ποτέ. Τήν δέ Έσχατη, Αυθεντική Πραγματικότητα, που δέν είναι ανθρωπομορ φική, ενώ εμείς εξακολουθούμε νά σκεπτόμαστε ανθρωποκεντρικά, δέν θά τή συλλάβουμε ποτέ. Πρέπει νά αλλάξουμε τρόπο σκέψεως καί θεωρήσεως τού κόσμου, υπό τό φώς τών νέων επιστημονικών δεδομένων. Κων/νος Ράπτης Διδάκτωρ Φιλοσοφίας - Επιστημολογίας * Υ. Γ. Τό θέμα δέν έκλεισε – η συζήτηση παραμένει ανοιχτή. Όσοι επιθυμούν, μπορούν νά μετάσχουν στόν διάλογο αυτό, μέ θέσεις, αντιθέσεις καί ελεύθερη έκφραση απόψεων.Θά ακολουθήσει διαλεκτική σύνθεση αυτών